Mengokohkan Langkah Dalam Barisan Intizhar Menurut Imam Ali as

Imam Ali as berkata “(kemunculan Al-mahdi akan terjadi) akan tetapi setelah terjadinya kegaiban dan kebingungan, dan tidak ada yang tetap pada masa kegaibannya atas agamanya kecuali orang-orang yang ikhlas, orang-orang yang memiliki ruh yang yakin dan orang-orang yang telah Allah swt ambil darinya perjanjian wilayat kami serta menuliskan di dalam hatinya dengan keimanan dan mengokohkan ruhnya.”

Shabestan News Agency, Terdapat beberapa riwayat-riwayat dari Imam Ali as tentang pembahasan Mahdawiyat dan Intizhar Imam Zaman afs, dimana dengan mengkaji riwayat-riwayat tersebut dapat berperan menunjukan jalan penanti Imam afs kepada kita.

Dalam sebuah riwayatnya Imam Ali as berkata “(kemunculan Al-mahdi akan terjadi) akan tetapi setelah terjadinya kegaiban dan kebingungan, dan tidak ada yang tetap pada masa kegaibannya atas agamanya kecuali orang-orang yang ikhlas, orang-orang yang memiliki ruh yang yakin dan orang-orang yang telah Allah swt ambil darinya perjanjian wilayat kami serta menuliskan di dalam hatinya dengan keimanan dan mengokohkan ruhnya.”

Dalam hadits lainnya Imam as berkata “sebaik-baiknya ibadah ialah Intizhar Al-faraj.”

Sebagai tambahan, sebagian orang yang tidak meyakini kegaiban Imam Zaman afs mereka tidak menerima hubungan yang terjadi antara Imam afs dengan para Syi’ahnya, padahal banyak riwayat yang menyebutkan bahwa Imam afs seperti matahari yang tersembunyi di balik awan namun orang-orang masih bisa merasakan manfaat panas yang dikeluarkan oleh matahari.

Dalam sebuah riwayatnya Imam Zaman afs berkata “kami mengetahui amalan yang kalian para Syi’ah lakukan dan kami juga yang akan mengesahkannya sehingga tidak ada sesuatu yang tersembunyi bagi kami.”

ثابت قدمان جبهه انتظار در کلام امیر(ع)
 

خبرگزاری شبستان: امیرالمومنین امام علی(ع) در حدیثی شریف به ظهور حضرت مهدی(عج) بشارت داده اند و ثابت قدمان در مسیر انتظار فرج را معرفی کرده اند.

به گزارش گروه مهدویت خبرگزاری شبستان ، از امیرالمومنین امام علی(ع) احادیثی درباره مهدویت و مسئله انتظار بر جای مانده که مرور آنها می تواند نقشه راه را به منتظران نشان دهد.

آن حضرت(ع) فرمودند: «وَ لَكِنْ بَعْدَ غَيْبَةٍ وَ حَيْرَةٍ فَلا يثْبُتُ فِيهَا عَلَي دِينِهِ إِلَّا الْمُخْلِصُونَ الْمُبَاشِرُونَ لِرَوْحِ الْيَقِينِ الَّذِينَ أَخَذَ اللَّهُ عزّ و جلّ مِيثَاقَهُمْ بِوَلَايَتِنَا وَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ؛ (1) [ظهور مهدي(عج) واقع مي شود] ولكن پس از غيبت و حيرتي كه جز مخلصين كسي در آن استوار نمي ماند؛ كساني كه داراي روح يقين هستند و خداوند پيمان ولايت ما را از آنها گرفته و ايمان را در قلوبشان نگاشته و آنان را به واسطه روحي از جانب خود مؤيد داشته است.»

و نیز از مولای متقیان است که می فرمایند: «أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ؛ (2) برترين عبادت انتظار كشيدن براي فرج [و ظهور مهدي عليه السلام] است.»


پی نوشت ها:

1.كمال الدين، ج 1، ص 565، ح 16.

2.همان، ص 537، ح 6.

پایان پیام/9

(Shabestan/Berbagai-Sumber-Lain/ABNS)