Dengan Berpegang Pada Al-Qur’an Manusia Bisa Mencapai Kesempurnaan

Al-Qur’an Karim dapat mengantarkan manusia pada puncak derajat yang paling tinggi, dimana puncak dari keimanan adalah maqam yakin yang diiringi dengan penyaksian yang tinggi.

Hal ini disampaikan Hujjatul Islam Ali Akbari dalam kajian tafsir doa di dalam Shahifah Sajjadiyah. Dijelaskannya, di antara pengaruh dan berkah dari akrab dengan Al-Qur’an dan kehidupan Qur’ani serta kedudukan dan cobaan yang akan dialami manusia telah dijelaskan di dalam doa ini.

Di dalam doa ini Imam Sajjad as meminta kepada Allah swt untuk diberikan keberkahan dan syafa’at Al-Qur’an Karim untuk melawan kekufuran. Karena kekufuran bagai sebuah lubang yang menakutkan yang manusia akan lewat di sampingnya, dengan demikian jika manusia bergerak di jalan yang benar maka ia akan aman dari lubang kekufuran tersebut dan jika tidak maka ia akan terjatuh ke dalam lubang tersebut.

Hujjatul Islam Akbari menambahkan, Imam Sajjad as di dalam doa tersebut meminta kepada Allah swt dengan berkah dan cahaya Al-Qur’an agar disampaikan pada sebuah kedudukan yang bisa memahami hasil dari keimanan yang tinggi yang dimanifestasikan dalam menghalalkan yang halal dan mengharamkan yang haram.

Al-Qur’an Karim dapat mengantarkan manusia pada puncak derajat yang paling tinggi, dimana puncak dari keimanan adalah maqam yakin yang diiringi dengan penyaksian yang tinggi.

Jika manusia ingin mentahui sampai dimana keridhaan Allah swt kepadanya maka hendaklah ia lihat ke dalam diri dan hatinya hingga ia dapat melihat sampai dimana cintanya kepada Allah swt, demikian jelasnya.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری رییس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه، شب گذشته در جلسه هفتگی تفسیر دعای 42 دعای صحیفه سجادیه که در موسسه فرهنگی شهدای هفتم تیر برگزار شد، گفت: از آثار و برکات انس با قرآن کریم و زیست قرآنی در منازل بسیار سرنوشت ساز و مراحل دشوار و پیچیده پیش روی انسان در این دعا مطرح می‌شود که بسیار حائز اهمیت است.

وی افزود: در این دعا امام سجاد(ع) از خداوند متعال می‌خواهند که به برکت و شفاعت قرآن کریم ایشان را در برابر کفر عصمت ببخشد. کفر حفره و دره‌ای مخوف است که انسان از کنار آن عبور می‌کند بنابراین اگر انسان در مسیر راست حرکت کند ایمن از این پرتگاه عبور کرده در غیر این صورت به داخل آن سقوط خواهد کرد.

حجت الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری با اشاره به اینکه کفر مراتبی دارد که شامل کفر نظری و کفر عملی می‌شود، ابراز کرد: امام در این دعا از خداوند می‌خواهند به برکت و نور قرآن ایشان را به جایی برساند که نتیجه عالی ایمان که متجلی در تحلیل الحلال و تحریم الحرام متجلی می‌شود را درک کنند.

این مقام مسؤول ادامه داد: انسان اگر در مراحل ایمان به این نقطه برسد که از عمق وجود حلال الهی را حلال و حرام الهی را حرام بداند به طور قطع به آرامش باطنی و رضای یقینی دست خواهد یافت؛ بنابراین شک در حلال و حرام الهی مانع رسیدن انسان به این درجه باطنی می‌شود.

رییس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه با اشاره به اینکه قرآن کریم توانایی رساندن انسان به قله که همان درجه اعلی علیین است را دارد، گفت: قله ایمان همان مقام یقین است که با شهود علیین همراه می‌شود. انسان اگر می‌خواهد بداند خداوند از او چقدر رضایت دارد باید به درون خود مراجعه کند و قلب خود را ارزیابی کند تا ببیند خودش چقدر به خداوند علاقه دارد از این رو کسی که قضاوت و احکام الهی ناراضی نباشد بسیار ارزشمند است.

وی درباره احوالات مرگ عنوان کرد: اولین منزل از منازل آخرت هنگام قبض روح انسان است در این هنگام گویی قیامت انسان برپا می‌شود.

حجت الاسلام والمسلمین حاج علی اکبری با تاکید بر اینکه عظمت مرگ به همان بزرگی تولد است، گفت: تفاوت تولد با مرگ در این است که در تولد شخص به این اتفاق اشراف ندارد و دیگران به این ولادت ناظر هستند اما در واقعه مرگ فرد خود شاهد این اتفاق است.

این مقام مسؤول ادامه داد: زمانی که مرگ انسان فرا می‌رسد به صورت دفعه‌ای پرده‌ها از پیش روی دیدگان کنار می‌رود و فرشته‌ای که مامور جان گرفتن است در مقابل انسان می‌ایستد و با تیری که هرگز به خطا نمی‌رود جان انسان را باز می‌ستاند.
رییس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه با بیان اینکه جریان انتقال انسان از این دنیا به آخرت بسیار مهم است، گفت: اگر کسی سالم از این دنیا منتقل شود ما بقی مسیر برایش به سلامت خواهد بود؛ بنابراین سلامت هنگام مرگ تا حد زیادی سلامت بعد از مرگ را تضمین می‌کند. نوع مرگ به عمل انسان بستگی دارد بنابراین انسان تا زنده است باید قدر زمان را برای انجام عمل صالح بداند تا آن عمل را به درجه‌ای برساند که خطاهای قبلی خود را اصلاح کند و خود را برای آخرت آماده کند.

پایان پیام/487

(Shabestan/Berbagai-Sumber-Lain/ABNS)