Syarif ar-Ridha telah mampu mengumpulkan khutbah-khutbah, ungkapan, wasiat hingga buku-buku tentang Amiril Mukminin as dan menyusunnya dalam kitab yang diberi nama Nahjul Balaghah yang mengandung khutbah dan wasiat-wasiat imam Ali bin Abi Thalib as.
Shabestan News Agency, Dalam sebuah pesannya di acara pameran Qur’an, Hujjatul Islam Abdu Ilahi Mas’udi menjelaskan bahwa untaian kata Imam Ali as dalam Nahjul Balaghah sangatlah indah.
Dijelaskannya, Imam Ali as dengan gaya bahasanya mampu menancapkan keindahan bahasanya selama 1400 tahun, dan pada hakikatnya keindahan bahasa yang dipakai Imam Ali as mampu menjaga kitab ini tetap ada hingga saat ini.
Ia menambahkan “kiasan” adalah salah satu istilah dalam ilmu sastra bahasa arab yang sering kita pergunakan, dimana dalam kehidupan sehari-hari terkadang kita mempergunakannya namun kita tidak memperhatikannya, oleh karena Ahlul Bait as agar kita bisa lebih memahami keindahan bahasa mereka maka digunakanlah kata yang mengandung “kiasan” dan “komparasi”
Kita harus mengumpulkan apa-apa yang telah Imam Ali as jelaskan mengenai kehidupan dan hari akhir, karena jika kita tidak melakukan hal ini maka kita akan memahami kehidupan ini secara sekilas saja, dalam Nahjul Balaghah kata “ad-dahr” berarti hari masa.
Syarif ar-Ridha telah mampu mengumpulkan khutbah-khutbah, ungkapan, wasiat hingga buku-buku tentang Amiril Mukminin as dan menyusunnya dalam kitab yang diberi nama Nahjul Balaghah yang mengandung khutbah dan wasiat-wasiat imam Ali bin Abi Thalib as, demikian jelasnya.
امام علی(ع) در نهج‌البلاغه از زبان استعاره و تشبیه استفاده کردند
خبرگزاری شبستان: در نشست «سفر به ژرفای نهج البلاغه» موضوع تشبیه و استعاره از سوی حجت الاسلام عبدالهادی مسعودی قائم مقام دانشگاه قرآن و حدیث مطرح شد.
به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، نشست «سفر به ژرفای نهج البلاغه» شامگاه جمعه (11 خردادماه) با حضور حجت الاسلام عبدالهادی مسعودی قائم مقام دانشگاه قرآن و حدیث در محل نمایشگاه قرآن برگزار شد.
در این نشست حجت الاسلام مسعودی با اشاره به اینکه زبان نهج‌البلاغه بسیار زیبا است اظهار داشت: امام علی(ع) با کلام شیوا خود توانسته در طول این 1400 سال کتاب نهج‌البلاغه را پویا نگاه دارد، در واقع این کتاب از ذهن زیبای امیرالمومنین نشات می‌گیرد و همین موضوع عامل ماندگاری این کتاب است.
وی ادامه داد: استعاره یکی از ابزارهای ادبیاتی است که ما استفاده می‌کنیم، انسان در دنیای خاکی زندگی می‌کند که اکثر مقدرات در آن برای انسان رقم می‌خورد ولی ما آن را نمی‌بینیم، بنابراین اهل‌بیت(ع) برای فهم بیشتر ما مجبور بودند از استعاره و تشبیه استفاده کنند.
قائم مقام دانشگاه قرآن و حدیث تاکید کرد: نهج‌البلاغه یکی از کتاب‌هایی است که سرشار از استعاره‌‌ها و تشبیهات می‌باشد، در اصل در این کتاب امام علی(ع) خیلی با لطافت سعی کردند شناخت‌های خود از هستی را در قالب تشبیه و استعاره بیان کنند.
حجت الاسلام مسعودی یادآور شد: ما باید تمام آنچه را که امیرالمومنین(ع) در مورد زندگی و روزگار بیان کرده‌اند جمع آوری کنیم، زیرا اگر این امر رخ ندهد شناخت ما از زندگی جزئی خواهد بود، در نهج‌البلاغه منظور از «دهر» روزگار است؛ حضرت در جایی می‌فرمایند «بندگان خدا، روزگار باقی ماندگان را با خود می‌برند» که در اینجا سوالات بیشماری مطرح می‌شود.
وی افزود: از منظر امام علی(ع) روزگار شبیه یک رود آب است، همچنین آن حضرت می‌فرمایند« یک زمانی می‌آید آنچه سوار است جهل بوده و آنچه پیاده است عقل است و روزگار مانند یک درنده گزنده و زخم زننده مانند سگی که پاچه می‌گیرد به انسان‌ها حمله خواهد کرد».
قائم مقام دانشگاه قرآن و حدیث بیان کرد: در نظر امیرالمونین(ع) «دهر» یا همان روزگار همانند چهارپای چموشی است که انسان باید از هجوم او تنها به خدا پناه ببرد، در تشبیهی دیگر از روزگار آن حضرت دهر را به تیراندازی تشبیه می‌کنند، دهر تیراندازی معمولی نیست همیشه زه و کمانش را کشیده و نشانه‌اش را رفته و تیرهایش خطا نمی‌رود و اگر با انسان برخورد کند زخم کاری خواهد داشت.
حجت الاسلام مسعودی در پایان گفت: در نهج‌البلاغه ما یک موسیقی خاصی را داریم که در اصل ما جملات نهج‌البلاغه را با یک ریتم آهنگین می‌بینیم.
پایان پیام/523
خبرگزاری شبستان: در نشست «سفر به ژرفای نهج البلاغه» موضوع تشبیه و استعاره از سوی حجت الاسلام عبدالهادی مسعودی قائم مقام دانشگاه قرآن و حدیث مطرح شد.
به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، نشست «سفر به ژرفای نهج البلاغه» شامگاه جمعه (11 خردادماه) با حضور حجت الاسلام عبدالهادی مسعودی قائم مقام دانشگاه قرآن و حدیث در محل نمایشگاه قرآن برگزار شد.
در این نشست حجت الاسلام مسعودی با اشاره به اینکه زبان نهج‌البلاغه بسیار زیبا است اظهار داشت: امام علی(ع) با کلام شیوا خود توانسته در طول این 1400 سال کتاب نهج‌البلاغه را پویا نگاه دارد، در واقع این کتاب از ذهن زیبای امیرالمومنین نشات می‌گیرد و همین موضوع عامل ماندگاری این کتاب است.
وی ادامه داد: استعاره یکی از ابزارهای ادبیاتی است که ما استفاده می‌کنیم، انسان در دنیای خاکی زندگی می‌کند که اکثر مقدرات در آن برای انسان رقم می‌خورد ولی ما آن را نمی‌بینیم، بنابراین اهل‌بیت(ع) برای فهم بیشتر ما مجبور بودند از استعاره و تشبیه استفاده کنند.
قائم مقام دانشگاه قرآن و حدیث تاکید کرد: نهج‌البلاغه یکی از کتاب‌هایی است که سرشار از استعاره‌‌ها و تشبیهات می‌باشد، در اصل در این کتاب امام علی(ع) خیلی با لطافت سعی کردند شناخت‌های خود از هستی را در قالب تشبیه و استعاره بیان کنند.
حجت الاسلام مسعودی یادآور شد: ما باید تمام آنچه را که امیرالمومنین(ع) در مورد زندگی و روزگار بیان کرده‌اند جمع آوری کنیم، زیرا اگر این امر رخ ندهد شناخت ما از زندگی جزئی خواهد بود، در نهج‌البلاغه منظور از «دهر» روزگار است؛ حضرت در جایی می‌فرمایند «بندگان خدا، روزگار باقی ماندگان را با خود می‌برند» که در اینجا سوالات بیشماری مطرح می‌شود.
وی افزود: از منظر امام علی(ع) روزگار شبیه یک رود آب است، همچنین آن حضرت می‌فرمایند« یک زمانی می‌آید آنچه سوار است جهل بوده و آنچه پیاده است عقل است و روزگار مانند یک درنده گزنده و زخم زننده مانند سگی که پاچه می‌گیرد به انسان‌ها حمله خواهد کرد».
قائم مقام دانشگاه قرآن و حدیث بیان کرد: در نظر امیرالمونین(ع) «دهر» یا همان روزگار همانند چهارپای چموشی است که انسان باید از هجوم او تنها به خدا پناه ببرد، در تشبیهی دیگر از روزگار آن حضرت دهر را به تیراندازی تشبیه می‌کنند، دهر تیراندازی معمولی نیست همیشه زه و کمانش را کشیده و نشانه‌اش را رفته و تیرهایش خطا نمی‌رود و اگر با انسان برخورد کند زخم کاری خواهد داشت.
حجت الاسلام مسعودی در پایان گفت: در نهج‌البلاغه ما یک موسیقی خاصی را داریم که در اصل ما جملات نهج‌البلاغه را با یک ریتم آهنگین می‌بینیم.
پایان پیام/523
(Shabestan/Berbagai-Sumber-Lain/ABNS)
Posting Komentar