Oleh: Ust Muhammad Taufiq Ali Yahya
1. Mengenal Allah, Keagungan dan Kemuliaannya (9 Hadis)
1.
قَالَ اْلإِمَامُ السَّجَّادُ (ع): اَلْحَمْدُ اللهِ وَالْحَمْدُ حَقُّهُ كَمَا يَسْتَحِقُّهُ جَمْدًا كَثِيْرًا وَاَعُوْذُ بِهِ مِنْ شَرِّ نَفْسِى إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوَءِ اِلاَّ مَارَحِمَ رَبِّى وَاَعُوْذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الَّذِى يَزِيْدُنِى ذَنْبًا اِلَى ذَنْبِى وَاَحْتَرِزُبِهِ مِنْ كُلِّ جَبَّارٍ فَاجِرٍ وَسُلْطَانٍ جَائِزٍ وَعَدُوٍّ قَاهِرٍ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ جُنْدِكَ فَاِنَّ جُنْدَكَ هُمُ الْغَالِبُوْنَ وَاجْعَلْنِي مِنْ حِزْ بِكَ فَاِنَّ حِزْبَكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ وَاجْعَلْنِى مِنْ اَوْلِيَائِكَ فَاِنَّ اَوْلِيَائَكَ لاَخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَهُمْ يَحْزَنُونَ. اَللَّهُمَّ اَصْلِحْ لِى دِيْنِى فَاِنَّهُ عِصْمَةُ اَمْرِى وَاَصْلِحْ لِى اَخِرَتِي فَاِنَّهَا دَارُ مَقَرِّى وَاِلَيْهَا مِنْ مُجَاوَرَةِ اللِّئَامِ مَفَرِّى وَاجْعَلِ الْحَيوَةَ زِيَادَةً لِى فِي كُلِّ خَيْرٍ وَالْوَفَاةَ رَاحَةً لِى مِنْ كُلِّ شَرٍّ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ وَتَمَامِ عِدَّةِ الْمُرْسَلِيْنَ وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِيْنَ الطَّاهِرِيْنَ وَاَصْحَابِهِ الْمُنْتَجَبِيْنَ وَهَبْ لِى ثَلاَثًا لاَتَدَعْ لِى ذَنْبًا اِلاَّ غَفَرْتَهُ وَلاَ غَمًّا اِلاَّ اَذْهَبْتَهُ وَلاَ عَدُوًّا اِلاَّ دَفَعْتَهُ بِبِسْمِ اللهِ خَيْرِ اْلاَسْمَاءِ بِسْمِ اللهِ رَبِّ اْلاَرْضِ وَالسَّمَاءِ ... (بحار الانوار/90|187 وملحقات الصحيفة السجادية/572)
1. Diriwayatkan dari Imam Ali Zainal Abidin As-Sajjad a.s. : ”Segala puji bagi Allah. Segala puji hanya milik-Nya. Puja dan puji yang melimpah. Aku berlindung dari kejelekan nafsuku, Sesungguhnya nafsu selalu mengajak kepada kejahatan, kecuali orang yang dikasih Tuhanku.
Dan aku berlindung kepada-Nya dari kejahatan syetan yang senantiasa menambah dosa di atas dosaku, dan aku bentengi diriku dengan-Nya dari segala penguasa yang jahat, dari para durhaka dan musuh yang bejat.
Ya Allah! Jadikanlah aku tergolong dalam bala tentara-Mu, karena sesungguhnya mereka adalah golongan yang selalu menang, dan jadikanlah aku tergolong dari kekasih-kekasih-Mu, karena mereka adalah kelompok yang tidak pernah takut dan tidak pernah susah.
Ya Allah! Perbaikilah agamaku, sesungguhnya ia adalah penjagaan atas urusanku, dan perbaikilah akheratku, karena sesungguhnya ia adalah tempat abadiku dan kepadanya aku akan pergi untuk meninggalkan orang-orang yang durhaka, jadikanlah hidupku dalam segala kebaikan yang selalu bertambah, dan matiku suatu kesenangan karena terpelihara dari segala kejahatan.
Ya Allah! Curahkan sholawat atas Nabi Muhammad penutup para Nabi, dan penyempurna para Rasul, dan kepada keluarganya yang baik dan suci, juga kepada sahabat-sahabat pilihannya. Dan bedakan kepadaku tiga perkara:
1. Jangan Engkau tinggalkan suatu dosa bagiku kecuali telah Engkau ampuni.
2. Jangan pula Engkau tinggalkan kesusahan padaku kecuali telah Engkau hilangkan dariku.
3. Dan jangan pula Engkau tinggalkan satu musuh kecuali Engkau telah menolak dariku. Dengan Nama Allah sebaik-baik nama, dan dengan nama Allah pemelihara bumi dan langit. (Biharul anwar 90 : 187).
2.
قَالَ رَسُولُ اللهِ (ص): اَيُّهَا النَّاسُ اِنَّهُ لاَنَبِىَّ بَعْدِى، وَلاَ اُمَّةَ بَعْدَكُمْ، اَلاَ فَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَحُجُّوا بَيْتَ رَبِّكُمْ، وَاَدُّوا زَكَوةَ اَمْوَالِكُمْ، طِيْبَةً بِهَا اَنْفُسُكُمْ، وَاَطِيْعُوا وُلاَةَ اَمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ. {الخصال/322}.
2. Bersabda Rasul saaw: “Wahai manusia, Sesungguhnya tiada Nabi sesudahku, dan tiada ummat sesudahmu, Ingatlah! Sembahlah Tuhanmu, lakukanlah Sholat lima waktumu, Puasalah di bulan puasamu, dan berhajilah dirumah Tuhanmu, tunaikanlah zakat hartamu sebagai penyucian atas dirimu, dan taatlah kepada para pemimpin urusanmu, kalian akan masuk kedalam Syurga”. Tuhanmu. (Al-Khishal 223).
3.
قَالَ اْلاِمَامُ اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): عِظَمُ الْخَالِقِ عِنْدَكَ يُصَغِّرُ الْمَخْلُوقَ فِيْ عَيْنِكَ. (نهج البلاغة الكلمات القصار 129).
3. Diriwayatkan dari Imam Ali Amirul mukminin a.s. : “Keagungan Tuhan (sang pencipta) disisimu membuat kecil semua makhluk dalam pandanganmu” (Nahjul-Balaghoh 129).
4.
قَالَ اْلاِمَامُ اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): طُوبَى لِمَنْ اَخْلَصَ لِلَّهِ عَمَلَهُ وَعِلْمَهُ، وَحُبَّهُ وَبُغْضَهُ وَاَخْذَهُ وَتَرْكَهُ وَكَلاَمَهُ وَصَمْتَهُ وَفِعْلَهُ وَقَوْلَهُ. {بحار الانوار/77/289}.
4. Diriwayatkan dari Imam Ali Amirul Mukminin a.s.: “Berbahagialah orang yang ikhlas kepada Allah dalam amalnya, ilmunya, cintanya, marahnya, tindakannya, perbuatan dan perkataannya”. (Biharul Anwar77/289).
5.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): اَلْقَلْبُ حَرَمُ اللهِ فَلاَتُسْكِنْ حَرَمَ اللهِ غَيْرَاللهِ. {بحار الانوار/70|/ 25}.
5. Diriwayatkan dari Imam Ja’far As-Sadiq a.s.: “Hati adalah tempat suci Allah, janganlah engkau menempatkan sesuatu dalam tempat suci Allah, selain Allah SWT”. (Biharul Anwar 70 / 25).
6.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): شِيْعَتُنَا الَّذِيْنَ اِذَا خَلَوا ذَكَرُوا اللَه كَثِيْرَا. {بحار الانوار/ 93/ 162}.
6. Diriwayatkan dari Imam Ja’far As-Sadiq a.s. : “Pengikut kami adalah mereka bila dalam kesunyiannya banyak berzikir kepada Allah”. (Biharul Anwar 93 / 162).
7.
قَالَ اْلاِمَامُ الْبَاقِرُ(ع): لاَوَاللهِ مَااَرَادَ اللهُ تَعَالَى مِنَ النَّاسِ اِلاَّخَصْلَتَيْنِ: اَنْ يُقِرُّوا لَهُ بِالنِّعَمِ فَيَزِيْدَهُمْ بِالذُّنُوْبِ فَيَغْفِرَهَا لَهُمْ. {الكاف/2/ 426}
7. Diriwayatkan dari Imam Muhammad Al-Baqir a.s. : “Tidak, Demi Allah, Tidaklah Allah berkehendak kecuali dua perkara : Hendaknya mengakui segala kenikmatan, maka Allah akan menambah kepadanya, dan mengakui akan dosa-dosa, maka Allah akan mengampuninya”. (Al-Kafi 2/ 426).
8.
قَالَ اْلاِمَام الْحُسَيْنُ (ع): اِنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُهُ مَاخَلَقَ الْعِبَادَ اِلاَّ لِيَعْرِفُوهُ فَاِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ، فَاِذَا اِسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَةِ مَاسِوَاهُ. {سفينة البحار/2/180}.
8. Diriwayatkan dari Imam Husain a.s. : “Sesungguhnya Allah yang Maha Agung, tidaklah menciptakan hamba-hamba, kecuali agar mereka mengenal-Nya, dan bila mereka telah mengenal-Nya mereka menyembah-Nya, dan bila mereka telah menyembah-Nya, mereka telah merasa cukup dengan ibadahnya dari penyembahan terhadap selain-Nya”. (Safanah Al-Bihar 2 / 180).
9.
قَالَ اْلاِمَامُ اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): لاَيُهْلَكُ مُؤْمِنٌ بَيْنَ ثَلاَثِ خِصَالٍ: شَهَادَةُ اَنْ لاَاِلَهَ اِلاَّاللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، وَشَفَاعَةُ رَسُولِ اللهِ، وَسِعَةُ رَحْمَةِ اللهِ. {سفينة البحار/517}.
9. Bersabda Imam Ali Zainal Abidin a.s. : “Tidak akan celaka orang mukmin karena tiga perkara; Kesaksian bahwa tiada Tuhan selain Allah yang maha tunggal dan tidak ada sekutu baginya, dan syafaat Rasulullah, dan ke-Maha-luasan rahmat Allah”. (Safanah Al-Bihar 517).
2.a. Ibadah dan Manfaatnya (15 Hadis)
10.
قَالَ النَّبِىُّ (ص): لَيْسَ مِنِّي مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلوَاتِهِ، لاَيَرِدُ عَلَى الْحَوْضَ لاَوَاللهِ. {من لايحضره الفقيه/1/206}.
10. Bersabda Nabi Muhammad saaw: “Bukan golonganku orang yang mengambil ringan akan sholatnya, tidak akan menemuiku ditelaga syurga.Tidak, demi Allah (tidak menemuiku)”. (Man La Yahdhuruhul Faqih 1/ 206).
11.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع):لَوْكَانَ عَلىَ بَابِ اَحَدِكُمْ نَهْرٌ فَاغْتَسَلَ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ كَانَ يَبْقَى عَلَى جَسَدِهِ مِنَ الدَّرَنِ شَيْْئٌ؟ اِنَّمَا مَثَلُ الصَّلاَةِ، مَثَلُ النَّهْرِ الَّذِي يُنْقَى كُلَّمَا صَلَّى صَلاَةً كَانَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِهِ اِلاَّ ذَنْبٌ اَخْرَجَهُ مِنَ اْلاِيْمَانِ مُقِيْمٌ عَلَيْهِ. {بحار الانوار/ 82/ 236 }.
11. Bersabda Imam Ja’far As-Sadiq a.s. : “Seandainya mengalir sebuah sungai di depan pintu rumah seorang di antara kamu, kemudian ia mandi lima kali dalam setiap hari dari air sungai tersebut, adakah masih akan tersisa suatu kotoran dibadannya, sesungguhnya perumpamaan shalat adalah seperti air sungai yang dapat membersihkan, setiap kali ia melakukan shalat adalah ia menghapus terhadap dosa-dosanya, kecuali (terdapat padanya) dosa yang mengeluarkannya dari iman”. (Al-Bihar 82/ 236).
12.
قَالَ النَّبِىُّ (ص):وَصَلَواةُ فَرِيْضَةٍ تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ اَلْفَ حِجَّةٍ وَاَلْفَ عُمْرَةٍ مَبْرُوْرَاتٍ مُتُقَبِّلاَتٍ. {بحار الانوار/ 99/ 16}
12. Bersabda Nabi Muhammad saaw: Shalat fardhu yang dilakukan (dengan sempurna) melebihi keutamaan seribu haji dan seribu umrah yang mabrur dan makbul di sisi Allah SWT”. (Biharul Anwar 99 /14).
13.
قَالَ النَّبِىُّ (ص):لاَتُضَيِّعُوا صَلَواتَكُمْ، فَاِنَّ مَنْ ضَيَّعَ صَلاَتَهُ حُشِرَ مَعَ قَارُوْنَ وَهَامَانَ وَكَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ اَنْ يَدْخُلَهُ النَّارَ مَعَ الْمُنَافِقِيْنَ. {بحار الانوار/ 83/ 14}
13. Bersabda Rasulullah saaw: ”Janganlah kamu melalaikan shalatmu, sesungguhnya barangsiapa melalaikan shalatnya akan dikumpulkan di Mahsyar bersama Qarun dan Haman, dan pasti Allah akan memasukkannya ke dalam api neraka bersama orang-orang Munafik”. (Biharul Anwar 83/ 14).
14.
قَالَ رَسُولُ اللهِ (ص):اِذَا صَلَّيْتَ صَلاَةً فَصَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعٍ. {بحار الانوار/ 49/ 408}
14. Bersabda Rasulullah saaw : “Bila engkau melakukan shalat, maka shalatlah seakan shalatmu yang terakhir”. (Biharul Anwar 69/ 408).
15.
قَالَ اْلاِمَامُ اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): لَوْيَعْلَمُ الْمُصَلِّى مَايَغْشَاهُ مِنَ الرَّحْمَةِ لَمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ. {تصنيف غرر الحكم/ 175}.
15. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Seandainya orang shalat itu mengetahui rahmat yang tercurah kepadanya, ia tidak akan mengangkat kepalanya dari sujud”. (Tasnif Ghurarul Hikam 175).16.
قَالَ اْلاِمَامُ الْبَاقِرُ(ع): اَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَواةُ فَاِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَاسِوَاهَا. {بحار الانوار/7/ 267}
16. Bersabda Imam Baqir a.s. : “Amalan pertama yang akan dihisab adalah shalat, apabila ia diterima maka akan diterima semua amalannya. (Biharul Anwar 7/ 267).
17.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): اِنَّ شَفَاعَتَنَا لَنْ تَنَالَ مُسْتَخِفًّا بِالصَّلَواةِ. {بحار الانوار/ 82/ 236}
17. Bersabda Imam Ja’far a.s. : “Sesungguhnya syafaat kami tidak akan diperoleh oleh orang yang meremehkan shalatnya”. (Biharul Anwar 82/ 236).
18.
قَالَ اْلاِمَامُ مُحَمَّدُ الْبَاقِرُ(ع): عَشْرٌ مَنْ لَقِىَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ: شَهَادَةُ اَنْ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللُه وَاَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَاْلاِقْرَارُ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَاِقَامُ الصَّلوَةِ، وِاِيْتَاءُ الزَّكَواةِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَحِجُّ الْبَيْتِ، وَالْوِلاَيَةُ لاَوْلِيَاءِ اللهِ، وَالْبَرَائَةُ مِنْ اَعْدَاءِ اللهِ، وَاِجْتِنَابُ كُلِّ مُسْكِرٍ. {الحصال/ 432}
18. Bersabda Imam Muhammad Baqir a.s. : “Barangsiapa menemui Allah dengan sepuluh perkara ia akan masuk Syurga:
1. Kesaksian bahwa tiada Tuhan selain Allah.
2. Kesaksian bahwa Muhammad adalah Rasulullah.
3. Pengetahuan bahwa yang dibawa oleh Muhammad adalah yang dijamin dari Allah.
4. Mendirikan shalat
5. Mengeluarkan zakat.
6. Puasa di bulan Ramadhan.
7. Melakukan haji ke Baitullah.
8. Berwilayah kepada wali-wali Allah.
9. Berlepas diri dari musuh-musuh Allah.
10. Menjauhi segala yang memabukkan”. (Al-Khishal 432)
19.
قَالَ اْلاِمَامُ اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع):الصَّلَوةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِىٍّ، وَالْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيْفٍ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ زَكَوةٌ وَزَكَوةُ الْبَدَنِ اَلصِّيَامُ، وَجِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ. {نهج البلاغة، الكلمات القصار/136}
19. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Shalat adalah pengurbanan setiap orang yang bertaqwa, Haji adalah jihadnya orang yang lemah, pada setiap sesuatu ada zakatnya, dan zakatnya badan adalah puasa, dan jihadnya perempuan adalah sikap baiknya terhadap suami”. (Nahjul Balaghoh 136).
20.
قَالَ رَسُولُ اللهِ (ص): مَا مِنْ لَيْلَةٍ اِلاَّ وَمَلَكُ الْمَوْتِ يُنَادِى يَااَهْلَ الْقُبُورِ لِمَنْ تَغْبِطُونَ الْيَوْمَ وَقَدْ عَايَنْتُمْ هَوْلَ الْمُطَّلَعِ، فَيَقُولُ الْمَوْتَى اِنَّمَا نَغْبِطُ الْمُؤْمِنِيْنَ فِى مَسَاجِدِهِمْ ِلاَنَّهُمْ يُصَلُّونَ وَلاَ نُصَلِّى، وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَلاَنُزَكِّى، وَيَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَلاَنَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِمَا فَضَلَ عَنْ عِيَالِهِمْ وَنَحْنُ لاَنَتَصَدَّقُ... {ارشاد القلوب/ 53}
20. Bersabda Rasulullah saaw : “Tiada malam kecuali malaikat maut selalu memanggil, wahai ahli kubur, siapa dalam hal ini yang kau kagumi, sementara engkau telah melihat perkara yang menakutkan. Para mayit berkata: Kami mengagumi kaum mukminin yang melakukan shalat di masjid mereka, sementara kami tidak melakukannya, mereka menunaikan zakat dan kami tidak melakukannya, mereka berpuasa dan kami tidak puasa, mereka bersedekah dari kelebihan yang mereka berikan kepada keluarganya dan kami tidak bersedekah”. (Irsyadul Qulub 53).
21.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): سَمِعْتُ مُنَادِيًا يُنَادِى عِنْدَ حَضْرَةِ كُلِّ صَلاَةٍ، فَيَقُوْلُ يَا بَنِى آدَمَ! قُوْمُوا فَاطْفَؤُوا عَنْكُمْ مَااَوْقَدْ تُمُوهُ عَلَى اَنْفُسِكُمْ. {مستدرك الوسائل/3/ 102}.
21. Bersabda Rasulullah saaw : “Aku telah mendengar suara pemanggil pada setiap shalat, ia berkata; wahai anak Adam, bangunlah shalat (maka padamkanlah api) yang engkau nyalakan untuk dirimu sendiri”. (Mustadrak Wasail 3/ 102).
22.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص):حَافِظُوْا عَلَىالصَّلَواَتِ، فَاِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَأْتِىْ بِالْعَبْدِ، فَاَوَّلُ شَيْءٍ يَسْأَلُهُ عَنْهُ الصَّلاَةُ، فَانَّ جَاءَبِهَا تَامَّةَ، وَاِلاَّ زُخَّ فِيْ النَّارِ. {بحار الانوار/ 82/ 202}.
22. Bersabda Rasulullah saaw: “Jagalah atasmu shalat, sesungguhnya Allah yang Maha Agung, apabila tiba hari kiamat datang kepada hamba-Nya, maka yang pertama kali ditanyakannya adalah shalat, apabila ia melakukannya dengan sempurna, maka ia akan diampuni, bila tidak ia akan dilemparkan ke dalam api neraka”. (Biharul Anwar 82/ 202).
23.
عَنْ اَبِىْ بَصِيْرٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلىَ اُمِّ حَمِيْدَةَ اُعَزِّيْهَا بِأَبِىْ عَبْدِ اللهِ (ع) فَبَكَتْ وَبَكَيْتُ لِبُكَائِهَا ثُمَّ قَالَتْ: يَا اَباَ مُحَمَّدٍ لَوْ رَاَيْتَ اَبَا عَبْدِ اللهِ (ع) عِنْدَ الْمَوْتِ لَرَاَيْتَ عَجَبًا، فَتَحَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ قَالَ اِجْمَعُوْا كُلَّ مَنْ بَيْنِىْ وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ، قَالَتْ: فَمَا تَرَكْنَا اَحَدًا اِلاَّ جَمَعْنَاهُ، فَنَظَرَ اِلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ: اِنَّ شَفَاعَتَنَا لاَ تَنَالُ مُسْتَخِفًّا بِالصَّلَوَاةِ.
{وسائل الشيعة/4/26}.
23. Diriwayatkan dari Abi Bashir: Ia berkata; Aku telah masuk ketempat Umi Hamidah, bertakziah atas wafatnya Abi Abdillah (Imam Ja’far as) maka ia menangis dan aku menangis karena tangisannya. Kemudian ia berkata: “Wahai Aba Muhammad, seandainya engkau melihat Aba Abdillah saat kematianya, engkau akan melihat sesuatu yang mengagumkan, ia telah membuka kedua matanya, kemudian bersabda: Kumpulkanlah seluruh keluargaku, maka kami telah mengumpulkannya semua, kemudian beliau melihat kepada mereka dan berkata: “Sesungguhnya tidak akan memperoleh syafaat kami orang yang meremehkan shalatnya”. (Wasail As-Syiah 4/ 26).
24.
قاَلَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): اَلْعِبَادَةُ مَعَ اَكْلِ الْحَرَامِ كَالْبِنَاءِ الرَّمْلِ. {بحار الانوار/ 84/258}.
24. Bersabda Rasulullah saaw: “Ibadah dengan makanan haram, bagaikan bangunan di atas pasir (Biharul Anwar 84/ 258).
b. Ibadah Shalat Malam (7 hadis)
25.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص) شَرَفُ الْمُؤْمِنِ قِيَامُهُ بِالْلَّيْلِ وَعِزُّهُ اِسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ. { بحار الانوار/ 77/20}.
25. Bersabda Rasulullah saaw : “Keutamaan orang mukmin adalah karena shalatnya di malam hari, dan keagungannya adalah karena merasa cukup dari manusia (tidak bergantung pada orang). (Biharul Anwar 77/ 20).
26.
قاَلَ اْلاِمَامُ اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ(ع): مَنْ كَثُرَ فِي لَيْلَهِ نَوْمُهُ فَاتَهُ مِنَ الْعَمَلِ مَالاَ يَسْتَدْرِكُهُ فِي يَوْمِهِ. {غزز الحكم/ 289}.
26. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Barangsiapa yang banyak tidur di malam hari, maka ia akan di tinggalkan amalan yang (keutamaan-Nya) tidak diperoleh di siang hari. (Ghurur Al-Hikam 289).
27.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ(ع) فِيْمَا نَاجَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مُوْسَى بْنَ عِمْرَانَ (ع) قَالَ: يَابْنَ عِمْرَانَ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ اَنَّهُ يُحِبُّنِىْ فَاِذَا جَنَّهُ الْلَّيْلُ نَامَ عَنِّى. {بحار الانوار/13/329}.
27. Bersabda Imam As-Shadiq as. dalam hal munajatnya Musa bin Imran kepada Allah : “Wahai Ibnu Imran, berdusta orang yang mengaku bahwa ia mencintaiku, sedang apabila malam tiba ia tidur meninggalkan kami. (Biharul Anwar 13/ 329).
28.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): لاَ تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ فَاِنَّ الْمَغْبُوْنَ مَنْ حُرِمَ قِيَامَ اللَّيْلِ. {بحار الانوار/83/127}.
28. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Janganlah engkau meninggalkan bangun malam, sesungguhnya orang yang tertipu adalah orang yang tidak diberi (perkenan) melakukan shalat malam. (Biharul Anwar 83/ 127).
29.
عَنْ أَبِىْ عَبْدِ اللهِ (ع) قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِجَبْرَئِيْلَ عِظْنِى فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شِئْتَ فَانَّكَ مَيِّتٌ، وَاَحْبِبْ مَا شِئْتَ فَانَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاِعْمَلْ مَا شِئْتَ فَانَّكَ مُلاَقِيْهِ، شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلَواتُهُ بِالْلَّيْلِ، وَعِزُّهُ كَفُّهُ عَنْ اَعْرَاضِ النَّاسِ. {الخصال/ 72}.
29. Diriwayatkan dari Abi Abdillah (Jafar as) Beliau berkata: Bersabda Rasulullah saaw kepada Jibril: “Ingatkanlah aku! Jibril bersabda: “Ya Muhammad, Hiduplah sekehendakmu, sesungguhnya engkau akan mati, dan cintailah sekehendakmu, sesungguhnya aku akan (berpisah dengannya) dan berbuatlah sekehendakmu, sesungguhnya engkau akan menerima balasannya, dan sesungguhnya kemuliaan orang mukmin adalah karena shalat malamnya,dan keutamaannya (harga dirinya) adalah karena kemampuan menjaga diri dari reputasi orang lain. (Tidak hasud) (Al-Hishal 72).
30.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): ثَلاَثَةٌ هُنَّ فَخْرُ الْمُؤْمِنِ وَزَيْنُهُ فِىْ الدُّنّيَا وَاْلاَخِرَةِ: الصَّلاَةُ فِىْ آخِرِ اللَّيْلِ، وَيَأْسُهُ مِمَّا فِيْ اَيْدِيْ النَّاسِ، وَوِلاَيَةُ اْلاِمَامِ مَنْ آلِ مُحَمَّدٍ. {بحار الانوار/75/107}.
30. Bersabda Imam Jafar As-Shadiq a.s. : “Tiga perkara kebanggaan orang mukmin dan hiasannya di dunia dan di akherat. Shalat di akhir malam, tidak mengharap sesuatu dari manusia, dan berwilayah kepada keluarga Muhammad as. (Biharul Anwar 75/ 107).
قَالَ اْلاِمَامُ الْجَوَادُ (ع): مَنْ وَثِقَ بِاللهِ اَرَاهُ السُّرُوْرَ وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللهِ كَفَاهُ اْلأُمُوْرُ. {بحار الانوار/78/ 79}.
Bersabda Imam Al-Jawad a.s. : “ Barangsiapa yang percaya kepada Allah, ia akan memperoleh kebahagiaan, dan barangsiapa yang bertawakal kepada-Nya, Allah akan mencukupi semua urusannya. (Biharul Anwar 78/ 79).
3. Ridho Allah (4 hadis)
31.
قَالَ الصَّادِقُ (ع) حَدَّثنَي اَبِىْ عَنْ اَبِيْهِ (ع):
اَنَّ رَجُلاً مِنْ اَهْلِ الْكُوْفَةِ كَتَبَ اَلَى أَبِىْ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِىٍّ (ع) يَا سَيِّدِىْ أَخْبِرْنِىْ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَاْلاَخِرَةِ فَكَتَبَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، اَمَّا بَعْدُ فَاِنَّ مَنْ طَلَبَ رِضَى اللهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللهُ اُمُوْرَ النَّاسِ، وَمَنْ طَلَبَ رِضَى النَّاسِ بِسَخَطِ اللهِ وَكَلَهُ اللهُ اِلَى النَّاسِ وَالسَّلاَمُ. {بحار الانوار /71/208}.
31. Bersabda Imam As-Shadiq as. Menceritakan kepadaku ayahku dari ayahnya a.s. : “Bahwa sesungguhnya seorang lelaki dari ahli Kuffah telah mengirim surat kepada Abil Husain bin Ali a.s. : Wahai penghuluku, beritakan kepadaku kebaikan dunia dan akherat, maka Imam Ali a.s. menulis kepadanya:
Dengan nama Allah, yang Maha pengasih dan Maha penyayang, dan sesudah itu sesungguhnya barangsiapa yang mencari ridha Allah dengan mengabaikan murka manusia, Allah akan mencukupinya dari urusan manusia, dan barangsiapa yang mencari ridha manusia dengan mengabaikan murka Allah, maka Allah menyerahkannya kepada manusia (dalam menyelesaikan urusannya) Wassalam (Biharul Anwar 71/ 208)
32.
قَالَ اّلاِمَامُ السَّجَادُ(ع): مَنْ عَمِلَ بِمَا اِفْتَرَضَ اللهُ عَلَيْهِ فَهُوَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ. {الكافي/2/81}.
32. Bersabda Imam As-Sajjad a.s. : “Barangsiapa yang melakukan apa yang diperintahkan Allah kepadanya, maka ia adalah sebaik-baik manusia”. (Al-Kafi 2/81).
33.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): مَنْ اَحَبَّ لِلَّهِ وَاَبْغَضَ لِلَّهِ وَاَعْطَى لِلَّهِ فَهُوَ مِمَّنْ كَمُلَ اِيْمَانُهُ. {الكافي/2/ 124}.
33. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : ”Barangsiapa mencinta (seorang) karena Allah, dan membenci karena Allah dan memberi sesuatu karena Allah, maka ia adalah orang yang sempurna imannya”. (Al-Kafi 2/ 124).
34.
قَالَ اْلاِمَامُ الْحَسَنُ الْعَسْكَرِىُّ (ع):خَصْلَتَانِ لَيْسَ فَوْقَهُمَا شَيْءٌ: اَلاِيْمَانُ بِاللهِ، وَنَفْعُ اْلاِخْوَانِ. {بحار الانوار/ 17/ 218}.
34. Bersabda Imam Imam Hasan Al-Askari a.s. : “Dua perkara tidak ada sesuatu yang lebih baik daripadanya, Iman kepada Allah dan berguna kepada saudara muslim”. (Al-Bihar 17/218).
4. Taqwa dan Akhlak Mulia (11 hadis)
35.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): أَكْثُرَ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ اَلْجَنَّةَ، تَقْوَىاللهِ وَحُسْنُ الْخُلْقِ. {بحار الانوار/71/ 373}.
35. Bersabda Rasulullah saaw : “Yang banyak memasukkan orang ke dalam Syurga adalah taqwallah dan budi pekerti yang baik”. (4$Al-Bihar 71/ 373).
36.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرِ فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ، فَاِنْ يَكُ خَيْرًا وَرُشْدًا فَاتَّبِعْهُ، وَاِنْ يَكُ غَيًّا فَدَعْهُ. {بحار الانوار/77/ 130}.
36. Bersabda Rasulullah saaw : “Jika engkau menginginkan sesuatu, maka pikirkanlah akibatnya, bila ia baik dan lurus maka ikutilah, dan bila ia tidak pasti (sesuai dengan ajaran) maka tinggalkanlah. (Al-Bihar 77/ 130).
37.
سُئِلَ الصَّادِقُ (ع) عَنْ تَفْسِيْرِ التَّقْوَى، فَقَالَ: اَنْ لاَيَفْقُدَكَ حَيْثُ أَمَرَكَ وَلاَ يَرَاكَ حَيْثُ نَهَاكَ. {سفينة البحار/2/ 678}.
37. Imam As-Shadiq ketika ditanya tafsir Attaqwa beliau bersabda: “Hendaknya engkau tidak absen dalam segala yang diperintahkan padamu dan Ia tidak melihatmu dalam apa yang dilarang padamu”. (Safinatul Bihar 2/ 678)
38.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): اِسْتَحْيِ مِنَ اللهِ كَمَا تَسْتَحِى مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مِنْ قَوْمِكَ. {مستدرك الوسائل/8/ 466 رقم 10027}.
38. Bersabda Rasulullah saaw : “Malulah engkau kepada Allah, sebagaimana engkau malu kepada orang baik dari kaummu”. (Mustadrak Wasail 8/ 466).
39.
قَالَ اْلاِمَامُ اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): نِعْمَ صَارِفُ الشَّهْوَاتِ غَضُّ اْلاَبْصَارِ. {غرر الحكم/ 321}.
39. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Sebaik-baik cara dalam menekan syahwat adalah menundukkan pandangan mata”. (Ghurul Al-Hikam 321).
40.
قَالَ اْلاِمَامُ اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٍّ (ع) لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ لَمَّا ضَرَبَهُ ابْنُ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اللهُ:
أُوْصِيْكُمَا بِتَقْوَى اللهِ، وَأَلاَّ تَبْغِيَا الدُّنْيَا وَاِنْ بَغَتْكُمَا، وَلاَ تَأْسَفاَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا زُوِىَ عَنْكُمَا، وَقَوْلاَ بِالْحَقِّ، وَاعْمَلاَ لِلأَجَرِ، وَكَوْنَا لِلظَّالِمِ خَصْمًا، وَلِلْمَظْلُوْمِ عَوْنًا.
{نهج البلاغة الرسالة رقم/47}.
40. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. kepada Imam Hasan dan Imam Husein a.s. Ketika Ibnu Muljam menebasnya dengan pedang (la’natullah atasnya):
Aku berwasiat kepadamu dengan taqwa kepada Allah, Janganlah engkau mengejar dunia, walaupun ia mengejarmu, dan janganlah menyesali sesuatu daripadanya, karena dijauhkan daripadanya, dan berkatalah dengan hak, dan beramallah untuk balasan pahala, dan jadilah musuh terhadap orang dhalim dan terhadap orang madhlum jadilah penolong”. (Nahjul Balaghah 47).
41.
قَالَ اْلاِمَامُ أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): فَإِنىِّ أُوْصِيْكَ بِتَقْوَى اللهِ- أَىْ بُنَىَّ- وَلُزُوْمِ أَمْرِهِ، وَعِمَارَةِ قَلْبِكَ بِذِكْرِهِ وَاْلاِعْتِصَامِ بِحَبْلِهِ. وَأَىُّ سَبَبٍ اَوْثَقُ مِنْ سَبَبٍ بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللهِ اِنْ اَنْتَ أَخَذْتَ بِهِ! {نهج البلاغة الرسالة 31}.
41. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Aku berwasiat kepadamu (wahai anakku) dengan taqwa kepada Allah, senantiasa dalam menjalankan perintahnya, makmurkan hatimu dengan zikir (mengingatnya).
Bila engkau melakukannya, maka tidak ada sebab (dari suatu akibat) yang lebih dapat dipercaya daripadanya dalam urusan mu dengan Allah”. (Nahjul Balaghah 31).
42.
عَنْ اَبِىْ اُسَامَةَ قَاَل: سَمِعْتُ اَبَا عَبْدِ اللهِ (ع) يَقُوْلُ: عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللهِ، وَاْلوَرَعِ، وَاْلإِجْتِهَادِ، وَصِدْقِ الْحَدِيْثِ، وَاَدَاءِ اْلأَمَانَةِ، وَحُسْنِ الْخُلْقِ، وَحُسْنِ الْجِوَارِ، وَكُوْنُوا دُعَاةً اِلَى اَنْفُسِكُمْ بِغَيْرِ اَلْسِنَتِكُمْ، وَكُوْنُوا زَيْنًا، وَلاَ تَكُوْنُوا شَيْئًا، وَعَلَيْكُمْ بِطُوْلِ الرُّكُوْعِ وَالسُّجُوْدِ، فَاِنَّ اَحَدَكُمْ اِذَا طَالَ الرُّكُوْعَ وَالسُّجُوْدَ، هَتَفَ اِبْلِيْسُ مِنْ خَلْفِهِ وَقَالَ: يَا وَيْلَهُ، اَطاَعَ وَعَصَيْتُ، وَسَجَدَ وَاَبَيْتُ. {الكافي/2/ 77}.
42. Diriwayatkan dari Abi Usamah ia berkata bersabda Aba Abdillah a.s. (Imam Jafar As-Shadiq a.s): “Senantiasalah engkau bertaqwa kepada Allah wara (berhati-hati dalam agama), rajin, jujur dalam perkataan, menunaikan amanah, berbudi pekerti yang baik, berbuat baik dengan tetangga, jadilah dai-dai (penyeru agama) dengan prilaku yang baik bukan dengan ucapan, dan jadilah hiasan (yang baik) dan janganlah jadi celaan, senantiaslah kamu panjang dam ruku sujudmu, karena sesungguhnya bila seorang diantara kamu panjang dalam ruku dan sujudnya, Iblis berbisik dibelakangnya, aduh, celaka aku! Ia taat sedang aku durhaka, ia sujud sedang aku menolaknya”. (Al-Kafi 2/ 77).
43.
قَالَ اْلاِمَامُ الْبَاقِرُ (ع) وَجَدْنَا فِىْ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (ع): (اَلاَ اِنَّ اَوْلِيَاءَ اللهِ لاَخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَهُمْ يَحْزَنُوْنَ) اِذَا اَدُّوا فَرَائِضَ اللهِ، وَاَخَذُوْا سُنَنَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَتَوَرَّعُوا عَنْ مَحَارِمِ اللهِ، وَزَهِدُوا فِى عَاجِلِ زَهْرَةِ الدُّنْيَا، وَرَغِبُوْا فِيْمَا عِنْدَ اللهِ، وَاكْتَسَبُوْاالطَّيِّبَ مِنْ رِزْقِ اللهِ لِوِجْهِ اللهِ، لاَيُرِيْدُوْنَ بِهِ التَّفَاخُرَ وَالتَّكَاثُرَ، ثُمَّ اَنْفَقُوْا فِيْمَا يَلْزَمُهُمْ مِنْ حُقُوْقِ وَاجِبَةٍ، فَاُوْلَئِكَ الَّذِيْنَ بَارَكَ اللهُ لَهُمْ فِيْمَا اكْتَسَبُوْا وَيُثَابُوْنَ عَلَى مَا قَدَّمُوْا ِلاَخِرَتِهِمْ. {بحار الانوار/69/ 277}.
43. Bersabda Imam Muhammad Al-Baqir a.s. :”Kami menjumpai dalam tulisan Imam Ali Zainal Abidin bin Husain a.s. (tafsiran ayat) :
“Ingatlah bahwa wali-wali Allah tidak pernah merasa takut dan tidak pula merasa susah, yaitu bila mereka menunaikan kewajiban Allah dan mengamalkan sunnah Rasulullah saaw, mereka berhati-hati terhadap larangan-larangan Allah, mereka zuhud terhadap hiasan dunia yang sepintas, dan mereka menyukai kenikmatan (abadi) di sisi Allah, mereka dalam karunia Allah, mencari yang bersih karena Allah, tidak menghendaki dengan harta tesebut untuk berbangga-banggaan, dan berlomba dalam memperbanyak (harta dan kebaikan), kemudian mereka membelanjakannya dalam jalan yang lazim sebagai suatu hak-hak yang wajib, mereka itu orang-orang yang memperoleh barokah Allah dalam usahanya, dan mereka akan diberi pahala karena mereka mendahulukan kepentingan akheratnya. (Biharul Anwar 69/ 277).
44.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): إِنَّ النَّاسَ مِنْ عَهْدِ آدَمَ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا مِثْلُ أَسْنَانِ الْمُشْطِ، لاَفَضْلَ لِلْعَرَبِيِّ عَلىَ الْعَجَمِيِّ وَلاَ لِلأَ حْمَرِ عَلَى اْلأَسْوَدِ إِلاَّ بِالتَّقْوَى. {مستدرك الوسائل/12/ 89}.
44. Bersabda Rasulullah saaw : “Sesungguhnya manusia sejak zaman Nabi Adam sampai hari kita sekarang adalah seperti sisir, tidak ada keutamaan bagi orang Arab daripada orang Ajam, tidak pula bagi bangsa yang berkulit merah daripada bangsa yang berkulit hitam, kecuali hanya dengan taqwa. (Mustadrak Wasail 12/ 89).
45.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): اِنَّ قَلِيْلَ الْعَمَلِ مَعَ التَّقْوَى خَيْرٌ مِنْ كَثِيْرِ الْعَمَلِ بِلاَ تَقْوَى. {الكافي/2/ 76}.
45. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Sesungguhnya amal yang sedikit dengan dasar taqwa lebih baik dari amal yang banyak tidak berdasar taqwa (Al-Kafi 2/ 76).
5. Doa (12 Hadis)
46.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): كُلُّ دُعَاءٍ يُدْعَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مَحْجُوْبٌ عَنِ السَّمَاءِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ. {الكافي/2/ 493}.
46. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Setiap doa yang dipanjatkan kepada Allah (Azza wajalla) terhalang di langit sehingga diikuti oleh shalawat atas Nabi Muhammad dan keluarganya a.s.” (Al-Kafi 2/ 493).
47.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): يَتَمَنَّى الْمُؤْمِنِيْنَ اَنَّهُ لَمْ يُسْتَجَبْ لَهُ دَعْوَةٌ فِىْ الدُّنْيَا مِمَّا يَرَى مِنْ حُسْنِ الثَّوَابِ. {الكافي/2/ 491}.
47. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Orang mukmin mendambakan untuk tidak diijabah doanya, karena melihat demikian baiknya pahala (yang diterima).” (Al-Kafi 2/ 491).
48.
قَالَ اْلاِمَامُ أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): أَحَبُّ اْلاَعْمَالِ اِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيْ اْلاَرْضِ الدُّعَاءُ وَاَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْعَفَافُ. {بحار الانوار/93/ 295}.
48. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : ”Amal yang paling baik di bumi di sisi Allah adalah doa, dan ibadah yang paling utama adalah iffah (menahan hawa nafsu).” (Biharul Anwar 93/ 295).
49.
عَنْ أَبِىْ بَصِيْرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِىْ عَبْدِ اللهِ (ع) قَالَ حَدَّثَنِىْ أَبِىْ عَنْ جَدِّىْ عَنْ أَبَائِهِ اَنَّ اَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ (ع) قَالَ فِيْمَا عَلَّمَ أَصْحَابَهُ، تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّماَءِ فِىْ خَمْسَةِ مَوَاقِيْتَ: عِنْدَ نُزُوْلِ الْغَيْثِ، وَعِنْدَ الزَّحْفِ، وَعِنْدَ اْلاَذَانِ، وَعِنْدَ قِرَائَةِ الْقُرْآنِ وَمَعَ زَوَالِ الشَّمْسِ، وَعِنْدَ طُلُوْعِ الْفَجْرِ. {الخصال/ 302}.
49. Diriwayatkan dari Abi Bashir, dan Muhammad bin Muslim dari Abi Abdillah a.s. : “Telah menceritakan ayahku dari kakekku dari ayah-ayahnya a.s. Sesungguhnya Imam Ali Amirul Mukminin a.s. Bersabda dalam mengajar sahabatnya, Pintu-pintu langit terbuka dalam lima waktu-waktu. Diwaktu hujan, diwaktu perang, diwaktu adzan, diwaktu pembacaan Al-Quran, diwaktu matahari tergelincir dan diwaktu terbentang fajar.” (Al-Khishal 302).
50.
قَالَ اْلاِمَامُ أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلىٌّ (ع):اِغْتَنِمُوْا الدُّعَاءَ عِنْدَخَمْسَةِ مَوَاطِنَ: عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَعِنْدَ اْلاَذَانِ، وَعِنْدَ نُزُوْلِ الْغَيْثِ، وَعِنْدَ اِلْتِقَاءِ الصَّفَّيْنِ لِلشَّهَادَةِ، وَعِنْدَ دَعْوَةِ الْمَظْلُوْمِ فَاِنَّهَا لَيْسَ لَهَا حِجَابٌ دُوْنَ الْعَرْسِ. {بحار الانوار/93/ 343}.
50. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Tepatilah doa pada lima waktu, pada waktu membaca Al-Quran, pada waktu adzan, pada waktu hujan, pada waktu dua kelompok perang merebut syahadah, dan doa orang yang dianiaya, maka sesungguhnya doa-doa tersebut tidak terhalang kecuali sampai di Arsy.” (Al-Bihar 93/ 343).
51.
قَالَ اْلاِمَامُ الْحُسَيْنُ (ع):اَللَّهُمَّ اِنَّكَ أَقّرَبُ مَنْ دُعِىَ، وَأَسْرَعُ مَنْ أَجَابَ، وَأَكْرَمُ مَنْ عَفَا، وَأَوْسَعُ مَنْ أَعْطَى، وَاَسْمَعُ مَنْ سُئِلَ، يَا رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَاْلاَخِرَةِ رَحِيْمَهُمَا. {دعاء عرقة}.
51. Bersabda Imam Husein a.s. : “Ya Allah! Sesungguhnya Engkau yang paling dekat dipanggil, paling cepat memberi ijabah, dan paling utama dalam memaafkan, yang paling luas dalam memberi, paling mendengar terhadap permintaan, Wahai Yang Maha pengasih dan Maha Penyayang terhadap ahli dunia dan akherat.” (Doa Arafah).
52.
قَالَ اْلاِمَامُ أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): مَنْ اَعْطَى اَرْبَعًا لَنْ يُحْرَمْ اَرْبَعًا: مَنْ اُعْطِىَ الدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ اْلاِجَابَةَ، وَمَنْ اُعْطِىَ التَّوْبَةَ لَمْ يُحْرَمِ الْقَبُوْلَ ، وَمَنْ أُعْطِىَ اْلاِسْتِفَارَ لَمْ يُحْرَمِ الْمَغْفِرَةَ، وَمنَ اُعْطِىَ الشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ الزِّيَادَةَ. {نهج البلاغة، الكلمات القصار/135}.
52. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Barangsiapa yang diberi empat perkara, maka ia tidak terhalang dari empat perkara : Barangsiapa yang diberi (perkenan) berdoa, ia tidak akan terhalang dari ijabah. Barangsiapa yang diberi (perkenan) taubat, ia tidak akan terhalang dari penerimaan (Allah). Barangsiapa yang diberi (perkenan) beristighfar, ia tidak akan terhalang dari ampunan, Dan barangsiapa yang diberi (perkenan) bersyukur, ia tidak akan terhalang dari penambahan (karunia).” (Nahjul Balaghah 135).
53.
عَنْ اَبِىْ عَبْدِ اللهِ (ع) فِىْ رِسَالَةٍ طَوِيْلَةٍ:واللهُ مُصَيِّرٌ دُعَاءَ الْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُمْ عَمَلاً يَزِيْدُهُمْ فِيْ الْجَنَّةِ. {بحار الانوار/78/ 216}.
53. Diriwayatkan dari Abi Abdillah Imam As-Shadiq a.s. : ”Allahmenjelmakan do’a kaum mukminin kepada mereka dihari kiamat sebagai amal yang menambah terhadap (pahala) mereka di Syurga.” (Al-Bihar 78/ 216).
54.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): دَاوُوْا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَادْفَعُوْا اَبْوَابَ الْبَلاَءِ بِالدُّعَاءِ. {التهذيب/4/ 112}.
54. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Obatilah orang-orang sakitmu dengan sedekah, dan tolaklah bala’ dengan do’a.” (Al-Tahdzib 4/ 112).
55.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): سَلْ حَاجَتَكَ وَاَلَحَّ فِىْ الطَّلَبِ فَاِنَّ اللهُ يُحِبُّ اِلْحَاحَ الْمُلِحِيْنَ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ. {وسائل الشيعة/7/60}.
55. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Mintalah (kepada Allah) hajatmu dan mendesaklah dalam meminta, sesungguhnya Allah suka terhadap desakan atau yang mendesaknya dalam meminta, dari kalangan hamba-Nya yang mukmin.” (Wasail Al-Syi’ah 7/ 60).
56.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): عَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ فَاِنَّكُمْ لاَتُقَرَّبُوْنَ بِمِثْلِهِ. {الكافي/2/ 467}.
56. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Senantiasalah kamu berdo’a, sesungguhnya tidak ada jalan taqarrub (mendekat) kepada Allah yang menyamai-Nya (menyerupai-Nya). (Al-Kafi 2/467).
57.
قَالَ اْلاِمَامُ أَمِيْرُ المْؤُمِنِيْنَ عَلىٌّ(ع): رُبَّمَا سَأَلْتَ الشَّيْءَ فَلَمْ تُعْطَهُ وَاُعْطِيْتَ خَيْرًا مِنْهُ. {غرر الحكم/185}.
57. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Seringkali engkau meminta sesuatu (kepada Allah) dan kamu belum diberinya, dan engkau telah diberi sesuatu yang lebih baik daripadanya.” (Ghurur Al-Hikam 185).
6. Ahlul-Bayt a.s. (6 hadis)
58.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِىْ فِىْ اُمَّتِىْ مَثَلُ سَفِيْنَةِ نُوْحٍ مَنْ رَكَبَهَا نَجَا وَمَنْ رَغِبَ عَنْهَا هَلَكَ... {بحار الانوار/27/113}.
58. Bersabda Rasulullah saaw : “Perumpamaan Ahlul Baytku dalam umatku seperti perahu Nabi Nuh a.s. Barangsiapa yang menaikinya ia selamat, dan barangsiapa berpaling daripadanya ia akan binasa.” (Biharul Anwar 27/ 113).
59.
قاَلَ اْلاِمَامُ الْبَاقِرُ (ع): اِنَّ حَدِيْثَنَا يُحْيِى الْقُلُوْبَ. {بحار الانوار/2/ 144}.
59. Bersabda Imam Muhammad Al-Baqir a.s. : “Sesungguhnya ucapan kami (Ahlul Bayt) dapat menghidupkan hati. (Biharul Anwar 2/ 144).
60.
قاَلَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): زَيِّنُوْا مَجَالِسَكُمْ بِذِكْرِ عَلِىِّ بْنِ أَبِىْ طَالِبٍ. {بحار الانوار/38/ 199}.
60. Bersabda Rasulullah saaw : “Hiasilah majlis-majlismu dengan sebutan nama Ali bin Abi Thalib a.s. (Biharul Anwar 38/ 199).
61.
فِىْ اِكْمَالِ الدِّيْنِ فِىْ حَدِيْثٍ عَنْ جَابِرِ الْجُعْفِى عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ اْلاَنْصَارِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَارَسُوْلَ اللهِ عَرَفْنَا اللهَ وَرَسُوْلَهُ، فَمَنْ اُوْلُوا اْلاَمْرِ الَّذِيْنَ قَرَنَ اللهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِكَ؟ فَقَالَ (ص) هُمْ خُلَفَائِىْ يَا جَابِرُ، وَاَئِمَّةُ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ بَعْدِىْ اَوَّلُهُمْ عَلِىُّبْنُ اَبِىْ طَالِبٍ، ثُمَّ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، ثُمَّ عَلِىُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىٍّ اَلْمَعْرُوْفُ فِىْ التَّوْرَاةِ بِالْباَقِرِ، وَسَتُدْرِكُهُ ياَ جَابِرُ، فَاِذَا لَقَيْتَهُ فَاقْرَأْهُ مِنِّى السَّلاَمَ، ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ مُوْسَى بْنُ جَعْفَرٍ، ثُمَّ عَلِىُّ بْنُ مُوْسَى، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىٍّ، ثُمَّ عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ، ثمَّ سَمِيِّى وَكَنِيِّى حُجَّةُ اللهِ فِىْ أَرْضِهِ، وَبَقِيَّتُهُ فِىْ عِبَادِهِ اِبْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ، ذَاكَ الَّذِيْنَ يَفْتَحُ اللهُ تَعَالَىْ ذِكْرَهُ عَلَى يَدَيْهِ مَشَارِقِ اْلاَرْضِ وَمَغَارِبَهَا، ذَاكَ الَّذِيْ يَغِيْبُ عَنْ شِيْعَتِهِ وَاَوْلِيَآئِهِ غَيْبَةً لاَ يَثْبُتُ فِيْهَا عَلىَ الْقَوْلِ بِاِمَامَتِهِ اِلاَّ مَنِ امْتَحَنَ اللهُ قَلْبَهُ لِلإِيْمَانِ قَالَ جَابِرٌ، فَقُلْتُ لَهُ: ياَ رَسُوْلُ اللهِ فَهَلْ يَقَعُ لِشِيْعَتِهِ اْلاِنْتِفَاعُ فِىْ غَيْبَتِهِ، فَقَالَ إي وَالَّذِيْ بَعَثَنِيْ بِالنُّبُوَّةِ إِنَّهُمْ يَسْتَضِيَؤُوْنَ بِنُوْرِهِ وَيَنْتَفِعُوْنَ بِوِلاَيَتِهِ فِىْ غَيْبَتِهِ كَاِنْتِفَاعِ النَّاسِ بِالشَّمْسِ وَاِنْ تَجَلَّلَهَا سَحَابٌ. {اكمال الدين/ 1/ 253}.
61. Diriwayatkan dari Jabir Al-Ju’fi, dari Jabir bin Abdillah Al-Anshori (disebutkan dalam kitab “Ikmaluddin) Ia berkata: “Aku bertanya kepada Rasulullah saaw Kami telah mengenal Allah dan rasul-Nya, maka siapa Ulil Amri yang disertakan oleh Allah dalam kewajiban taat kepada mereka sebagai ketaatan kepadamu ? Rasulullah saaw bersabda : “Mereka adalah khalifah-khalifahku wahai Jabir, dan sebagai pemimpin kaum muslimin sesudahku, yang pertama diantara mereka adalah : “Ali bin Abi Thalib, kemudian Hasan, kemudian Husein, kemudian Ali bin Husein, kemudian Muhammad bin Ali, yang dikenal dalam kitab Taurat dengan laqob Al-Baqir, dan engkau akan menjumpainya wahai Jabir, bila engkau menjumpainya, sampaikan dari padaku ucapan salam kepadanya, kemudian sesudahnya As-Shadiq, yaitu Ja’far bin Muhammad, kemudian Musa bin Ja’far, kemudian Ali bin Musa, kemudian Muhammad bin Ali, kemudian Ali bin Muhammad, kemudian Al-Hasan bin Ali, kemudian orang yang sama denganku dalam nama dan kuniyahnya sebagai hujjah Allah di bumi, dan sebagai titipan akhir Allah pada hamba-hamba-Nya, anak daripada Al-Hasan bin Ali, dialah yang akan diberi kemenangan oleh Allah dengan disebut namanya di muka bumi di Barat maupun di Timur. Dia yang akan Ghaib dari pengikutnya dan dari para wali-wali-Nya keghaibannya dapat membuat tidak tetap (…. keimanan ) seseorang akan ke imamahannya kecuali orang yang telah teruji hatinya karena keimanan. Jabir berkata; Kemudian aku bertanya; Ya, Rasulullah, Apakah pengikutnya dapat mengambil manfaat dalam keghaibannya? Rasulullah menjawab: “Demi Zat yang telah mengutusku dengan kenabian, sesungguhnya para pengikutnya memperoleh penerangan dengan Nur-Nya, dan memperoleh manfaat dengan wilayahnya dalam keghaiban sebagaimana manusia memperoleh manfaat dari matahari walaupun tertutup oleh mendung.” (Ikmaluddin1/ 253).
62.
قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ فَضْلِ اْلاِمَامِ الصَّادِقِ (ع) مَا رَأَتْ عَيْنٌ وَلاَ سَمِعَتْ اُذُنٌ وَلاَخَطَرَ عَلىَ قَلْبِ بَشَرٍ أَفْضَلُ مِنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ فَضْلاً وَعِلْمًا وَعِبَادَةً وَرَعًا.
{بحار الانوار/47/28}.
62. Berkata Imam Malik bin Anas dalam keutamaan Imam Ja’far As-Shadiq a.s. : “Tidak pernah dilihat oleh mata manusia dan tidak pula terdenganr oleh telinga juga tidak terlintas dalam hati manusia yang lebih utama dari Imam Ja’far As-Shadiq dalam keutamaannya, ilmunya, ibadahnya, dan kewaraannya”. (Biharul Anwar 47/ 28).
63.
قَالَ اْلاِمَامُ الْحُسَيْنُ (ع): فَلَعَمْرِىْ مَااْلاِمَامُ اِلاَّ الْحَاكِمُ بِالْكِتَابِ، الْقَائِمُ بِالْقِسْطِ، اَلدَّائِنُ بِدِيْنِ الْحَقِّ، الْحَابِسُ نَفْسَهُ عَلىَ ذَاتِ اللهِ. {الارشاد/ 204}.
63. Bersabda Imam Husein a.s. : “Demiku, bukanlah seorang Imam kecuali mengetahui kitab Allah dengan bijak, berdiri tegak dengan keadilan, beragama dengan agama yang haq, mengurung dirinya kepada Zat Allah. (Al-Irsyad 204).
7. Mencintai Ahlul-Bayt (12 hadis)
64.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): أَدِّبُوْا اَوْلاَدَكُمْ عَلَى ثَلاَثٍ: حُبُّ نَبِيِّكُمْ وَحُبُّ أَهْلِ بَيْتِهِ وَعَلىَ قِرَاءَةِ الْقُرَآنِ. {الجامع الصغير/1/14}.
64. Bersabda Rasulullah saaw : “Didiklah anak-anakmu dengan tiga perkara: Mencintai Nabimu, mencintai Ahlul-Baytnya, dan membaca Al-Qur’an”. (Al-Jami’ ul-Shaghir 1/ 14).
65.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَىصِلَتِنَا فَلْيَصِلْ صَالِحِى مَوَالِيْنَا وَمَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى زِيَارَتِنَا فَلْيَزُرْ صَالِحِىْ مَوَالِيْنَا يُكْتَبْ لَهُ ثَوَابُ زِيَارَتِنَا. {بحار الانوار/ 74/ 354}.
65. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Barangsiapa yang tidak dapat berhubungan dengan kami (Silaturrahmi) maka hendaknya menghubungi pencinta-pencinta kami yang shaleh. Dan barangsiapa yang tidak menziarahi kami, maka hendaknya menziarahi pencinta-pencinta kami yang shaleh, maka akan ditulis baginya pahala yang sama dengan menziarahi kami”. (Biharul Anwar 74/ 354).
66.
قَالَ اْلاِمَامُ مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ(ع): أَفْضَلُ مَا يَتَقَرَّبُ الْعِبَادُ اِلَىاللهِ عَزَّ وَجَلَّ طَاعَةُ اللهِ وَطَاعَةُ رَسُوْلِهِ وَطَاعَةُ أُوْلِى الآمْرِ قَالَ أَبُوْ جَعْفَرٍ (ع) حُبُّنَا إِيْمَانٌ وَبُغْضُنَا كُفْرٌ {الكافى/1/187}.
67.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): إِنَّ فَوْقَ كُلِّ عِبَادَةٍ عِبَادَةً وَحُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَفْضَلُ عِبَادَةٍ. {بحار الانوار/27/91}.
67. Bersabda Imam Ja’far As-Shadiq a.s. : “Sesungguhnya di atas semua ibadah, ada ibadah yang lebih utama, dan cinta kepada kami adalah paling utamanya ibadah”. (Biharul Anwar 27/ 91).
68.
قاَلَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): اَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ؟ مَنِ ائْتَمَنَهُ الْمُؤْمِنُوْنَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَاَمْوَالِهِمْ، اَلاَ اُنَبِّئُكُمْ بِالْمُسْلِمِ؟ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ... وَالْمُؤْمِنُ حَرَامٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ اَنْ يِظْلِمَهُ اَوْ يَخْذُلَهُ اَوْبَغْتَابَهُ اَوْيَدْفَعَهُ دَفْعَةً. {الكافي/2/ 235}.
69.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): لاَيَنْبَغِى لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَجْلِسَ مَجْلِسًا يُعْصَى اللهُ فِيْهِ وَلاَ يَقْدِرُ عَلَى تَغْيِيِرِهِ. {الكافي/2/ 374}.
69. Bersabda Imam Ja’far As-Shadiq a.s. : “Tidak patut bagi seorang mukmin duduk di sebuah majlis maksiat kepada Allah, sedang ia tak mampu untuk merubahnya. (Al-Kafi 2/ 374).
70.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَكَى عَمَلُهُ، وَمَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ زَادَ اللهُ فِىْ رِزْقِهِ وَمَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِاَهْلِهِ زَادَ اللهُ فِىْ عُمْرِهِ. {الخصال/1/ 88}.
70. Bersabda Imam Ja’far As-Shadiq a.s. : “Barangsiapa yang benar dalam ucapannya, maka bersih amal perbuatannya, dan barangsiapa yang baik niatnya, Allah akan menambah rizkinya, dan barangsiapa yang baik terhadap keluarganya, Allah akan menambah umurnya. (Al-Khishal 1/ 88).
71.
قَالَ اْلاِمَامُ اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): جَاءَ رَجُلٌ اِلَى النَّبِىِّ صَلىَ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: فَقَالَ عَلِّمْنِى عَمَلاً يُحِبُّنِىْ اللهُ تَعَالَىْ عَلَيْهِ وَيُحِبُّنِىْ الْمَخْلُوقُونَ، وَيُثْرِىَ اللهُ مَالِى وَيُصِحًّ بَدَنِى وَيُطِيْلُ عُمْرِى وَيَحْشُرُنِىْ مَعَكَ، قَالَ: هَذِهِ سِتُّ خِصَالِ تَحْتَاجُ اِلَى سِتِّ خِصَالٍ: اِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُحِبَّكَ اللهُ فَخِفْهُ وَاتَّقِهِ، وَاِذَا اَرَدْتَ اَنْ يُحِبَّكَ الْمَخْلُوقُوْنَ فَاَحْسِنْ إِلَيْهِمْ وَارْفِضْ مَافِىْ اَيْدِيْهِمْ، وَاِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُثْرِىَ اللهُ مَالَكَ فَزَكِّهِ، وَاِذَا اَرَدْتَ أَنْ يُصِحَّ اللهُ بَدَنَكَ فَاَكْثِرْ مِنَ الصَّدَقَةِ، وَاِذَا اَرَدْتَ اَنْ يُطِيْلَ اللهُ عُمْرَكَ فَصِلْ ذَوِى أَرْحَامِكَ، وَاِذاَ أَرَدْتَ أَنْ يَحْشُرَكَ اللهُ مَعِى فَاطِلِ السُّجُوْدَ بَيْنَ يَدَىِ اللهُ الْوَاحِدِ الْقَهَارِ. {سفينة البحار/1/599}.
71. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Seorang lelaki datang kepada Rasulullah saaw dan berkata: ‘Ajarilah aku suatu amalan yang membuat aku dicintai oleh Allah dan para makhluk, dan Allah memperkaya aku dan mnyehatkan badanku, memperpanjang umurku dan mengumpulkan aku di Mahsyar bersamamu’.
Rasulullah saaw kemudian bersabda : “Permintaan mu enam perkara memerlukan enam perkara pula: “Bila engkau ingin dicintai Allah, takutlah kepada-Nya dan bertaqwalah. Bila engkau ingin dicintai para makhluk, berbuat baiklah kepada mereka, dan berputus asalah dari harta mereka Dan bila engkau ingin diperkaya dalam harta, maka zakatilah harta bendamu, Bila engkau ingin disehatkan badanmu, maka perbanyaklah sodaqoh, Dan bila engkau ingin diperpanjang umur, maka bersilaturrahmi kepada keluargamu, Dan bila engkau dikumpulkan bersamaku di mahsyar maka perpanjanglah sujudmu kepada Allah yang Maha satu dan Maha Perkasa (Safinah Al-Bihar 1/ 599).
72.
عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الدِّلْهَاثِ مَوْلَى الرِّضَا (ع) قاَلَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ (ع) يَقُوْلُ لاَيَكُوْنُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتَّى يَكُوْنَ فِيْهِ ثَلاَثُ خِصَالٍ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ، وَسُنَّةٌ مِنْ نَبِيِّهِ، وَسُنَّةٌ مِنْ وَلِيِّهِ، فَالسُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ: كِتْمَانُ سِرِّهِ قاَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ (عَالِمُ الّغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى اَحَداً اِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُوْلٍ) وَاَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِيِّهِ: فَمُدَارَاةُ النَّاسِ فَاِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اَمَرَ نَبِيَّهُ بِمُدَارَاةِ النَّاسِ فَقَالَ (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَاَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِيْنَ) وَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِيِّهِ:فاَلصَّبْرُ فِىْ الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَاءِ فَاِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُوْلُ (وَالصَّابِرِيْنَ فِىْ الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَاءِ). {عيون اخبار الرضا/1/256}.
72. Diriwayatkan dari Harits Dilhats. Ia berkata aku mendengar Imam Abal Hasan Ali Ar-Ridha berkata; “Tidak dapat disebut mukmin kecuali telah dimiliki tiga ; Sunnah Allah SWT Sunnah Nabi-Nya Sunnah Wali-Nya. Adapun Sunnah Allah, adalah menjaga rahasianya. Firman Allah: “Dia Maha Mengetahui hal yang gaib, maka tidak menampakkan atas kegaibannya kepada seseorang, kecuali kepada rasul-Nya yang terpilih”. Adapun sunnah dari Nabi-Nya, adalah mengetahui keadaan sesama manusia, Firman Allah :”Berilah maaf, dan perintahkanlah sesuatu yang baik, dan berpalinglah dari orang-orang jahil”.Adapun sunnah dari wali-Nya, adalah sabar dalam kemiskinan dan kesulitan, karena sesungguhnya Allah berfirman : ”Dan mereka sabar dalam kemiskinan dan kesulitan” (Uyun Akhbar Ridha 1/ 256).
73.
قَالَ اْلاِمَامُ الْجَوَادُ (ع):
الْمُؤْمِنُ يَحْتَاجُ اِلَى ثَلاَثِ خِصَالٍ: تَوْفِيْقٌ مِنَ اللهِ، وَوَاعِظٌ مِنْ نَفْسِهِ، قَبُوْلٌ مِمَّنْ يَنْصَحُهُ. {منتهى الآمال/2/554}.
73. Bersabda Imam Al-Jawad a.s. : “Orang mukmin membutuhkan tiga perkara: Taufik (petunjuk) dari Allah, kesadaran dari dirinya, dan menerima nasihat orang lain”. (Muntahal Al-Amal 2/ 554).
74.
قِيْلَ لِعَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (ع) كَيْفَ اَصْبَحْتَ يَابْنَ رَسُوْلِ اللهِ؟ قَالَ: أَصْبَحْتُ مَطْلُوْبًا بِثَمَانِ خِصَالٍ: اَللهُ تَعَالَى يَطْلُبُنِى بَالْفَرَائِضِ، وَالنَّبِىُّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِالسُّنَّةِ، وَالْعِيَالُ باِلْقُوْتِ، وَالنَّفْسُ بِالشَّهْوَةِ، وَالشَّيْطَانُ بِالْمَعْصِيَةِ، وَالْحَافِظَانِ بِصِدْقِ الْعَمَلِ، وَمَلَكُ الْمَوْتِ بِالرُّوْحِ، وَالْقَبْرُ بِالْجَسَدِ، فَاَنَابَيْنَ هَذِهِ الْخِصَالِ مَطْلُوْبٌ. {بحار الانوار/76/15}.
74. Imam Ali Zainal Abidin bin Husein a.s. ditanya: “Bagaimana engkau dipagi hari (ini) wahai putra Rasulullah? Beliau menjawab: Aku berpagi hari dituntut oleh delapan perkara ; Allah menuntutku dengan kewajiban-kewajiban. Rasulullah menuntutku dengan sunnah-sunnah.Keluarga menuntutku dengan nafakah.Jiwaku menuntutku dengan syahwat.Syaithan menuntutku dengan maksiat.Dua malaikat penjaga menuntutku dengan perbuatan yang benar.Malaikat maut menuntutku dengan ruh.Kuburan menuntutku dengan jasad. Maka aku diantara delapan perkara ini.” (Biharul Anwar 76/ 15).
75.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): إِنَّ الّمُؤْمِنَ مَنْ يَخَافُهُ كُلُّ شَيْءٍ ذَلِكَ أَنَّهُ عَزِيْزٌ فِىْ دِيْنِ اللهِ وَلاَيَخَافُ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ عَلاَمَةُ كُلِّ مُؤْمِنٍ. {بحار الانوار/67/305}.
75. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Sesungguhnya orang mukmin ditakuti oleh segala sesuatu, demikian itu karena ia agung dalam agama Allah, tidak pernah takut pada sesuatu, dan demikian itu sebagai tanda setiap mukmin”. (Biharul Anwar 67/ 305).
8. Kualitas Pengikut Ahlul-Bayt (4 hadis)
76.
عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِىْ جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: قَالَ لِىْ: يَا جَابِرُ اَيَكْتَفِى مَنْ يَنْتَحِلُ التَّشَيُّعَ أَنْ يَقُوْلَ بِحُبِّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، فَوَاللهِ مَا شِيْعَتُنَا اِلاَّ مَنِ اتَّقَى اللهَ وَاطَاعَهُ، وَمَا كَانُوْا يُعْرَفُوْنَ يَا جَابِرُ اِلاَّ بِالتَّوَاضُعِ وَالتَّخَشُّعِ وَاّلاَمَانَةِ، وَكَثْرَةِ ذِكْرِ اللهِ وَالصَّوْمِ وَالصَّلوَاةِ وَالْبِرِّ بِالْوَالِدَيْنِ وَالتَّعَاهُدِ لِلْجِيْرَانِ مِنَ الّفُقَرَاءِ وَأَهْلِ الْمَسْكَنَةِ وَالْغَارِمِيْنَ وَاْلاَيْتَامَ وَصِدْقِ الْحَدِيْثِ وَتِلاَوَةِ الْقُرْآنِ وَكَفِّ اْلاَلْسُنِ عَنِ النَّاسِ اِلاَّ مِنْ خَيْرٍ وَكاَنُوْا أُمَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ فِىْ اّلاَشْيَاءِ .. الْحَدِيْث. {الكافي/2/74}
76. Diriwayatkan dari Jabir, dari Abi Jafar, Muhammad Al-Baqir. Berkata Jabir, bersabda Imam Al-Baqir : “Wahai Jabir, Barangsiapa mengaku Syiah dengan hanya mencintai kami Ahlil-bayt, demi Allah mereka bukan syiah kami, kecuali yang bertaqwa kepada Allah dan mentaati-Nya, dan mereka tidak dapat dikenal kecuali dengan sikap rendah diri, khusyu’ dan amanat, banyak zikir pada Allah, puasa, shalat, baik kepada kedua orang tua, mempunyai perhatian pada tetangga yang fakir dan miskin, orang-orang yang banyak tanggungan anak-anak yatim, jujur dalam ucapannya, dan membaca Al-Quran, dapat menahan lidahnya dari manusia kecuali dengan perkataan yang baik, mereka adalah orang-orang kepercayaan dari kaumnya dalam banyak urusan”. (Al-Kafi 2/ 74).
77.
قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَهْرَانَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (ع) وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ الشِّيْعَةِ، فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُوْلُ مَعَاشِرَ الشِّيْعَةِ: كُوْنُوا لَنَا زَيْنًا وَلاَ تَكُوْنُواْ عَلَيْنَا شَيْنًا، قُوْلُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا، وَاحْفَظُوْا اَلْسِنَتَكُمْ وَكُفُّوهَا عَنِ الْفُضُوْلِ وَقَبِيْحِ الْقَوْلِ. {الامالي/400}.
77. Berkata Jabir, telah bercerita kepadaku Sulaiman bin Mahram, Ia berkata, saya masuk ke rumah Imam Jafar As-Shadiq bin Muhammad a.s. Saat itu terdapat seorang syiah di sisinya, maka aku mendengar beliau berkata: “Wahai kaum syiah. Jadikanlah dirimu sebagai hiasan bagi kami, janganlah kamu jadi celaan, katakanlah kepada manusia dengan baik, jagalah lidah-lidahmu, jagalah dari fudhul (keinginan mengetahui urusan orang), dan hindarkanlah dari perkataan yang jelek”. (Al-Amali 400).
78.
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرِ عَنْ أَبِىْ عَبْدِ اللهِ (ع): قَالَ: اِنَّا لَنُحِبُّ مَنْ كَانَ عَاقِلاً فَهِمًا فَقِيْهًا حَلِيْمًا مُدَارِيًا صَبُوْرًا صَدُوْقًا وَفِيًّا، اِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَصَّ اْلاَنْبِيَاءَ (ع) بِمَكاَرِمِ اْلاَخْلاَقِ، فَمَنْ كَانَتْ فِيْهِ فَلْيَحْمَدِ اللهَ عَلَى ذَلِكَ وَمَنْ لَمْ تَكُنْ فِيْهِ فَلْيَتَضَرَّعْ اِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلْيَسْأَلْهُ اِيَّاهَا، قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَمَا هُنَّ؟. قاَلَ: هُنَّ الْوَرَعُ، وَالْقَنَاعَةُ، وَالصَّبْرُ، وَالشُّكْرُ وَالْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ، وَالسَّخَاءُ، وَالشَّجَاعَةُ، وَالْغِيْرَةُ، وَالْبِرُّ، وَصِدْقُ الْحَدِيْثِ، وَاَدَاءُ اْلاَمَانَةِ . {الكافي/2/56}.
78. Diriwayatkan dari Abdillah bin Bukair dari Abi Abdillah Jafar As-Shadiq a.s. Beliau bersabda : “Sesungguhnya kami sangat mencintai orang yang berakal dan memiliki pemahaman, berilmu, bijaksana, berpengertian, penyabar, jujur, dan setia. Dan sesungguhnya Allah yang Maha Agung memilih para Nabi dan keutamaan akhlaq, dan barang siapa yang memiliki sifat tersebut, hendaknya ia memuji kepada Allah atas itu, dan bagi yang tidak memilikinya maka mendekatlah kepada Allah yang Maha Agung, dan mintalah hal-hal tersebut kepada-Nya. Maka Aku berkata, Aku jadikan diriku sebagai pelindungmu, apa saja sifat itu? Beliau berkata yaitu : Wahai! qanaah (rasa cukup) sabar, syukur, bijaksana, malu, dermawan, berani, cemburu, perangai baik, jujur dalam ucapan, dan menunaikan amanat”. (Al-Kafi 2/ 56).
79.
قَالَ اْلاِمَامُ الْبَاقِرُ(ع): مَنْ كَانَ اللهُ مُطِيْعًا فَهُوَلَنَا وَلِىٌّ وَمَنْ كَانَ لِلَّهِ عَاصِيًا فَهُوَلَنَا عَدُوٌّ. {الكافي/2/ 75}.
79. Bersabda Imam Al-Baqir a.s. : “Barangsiapa yang taat kepada Allah maka kami adalah wali-Nya, dan barangsiapa yang maksiat kepada Allah maka adalah musuhnya”. (Al-Kafi 2/ 75).
9. Dosa dan Akibatnya (8 hadis)
80.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): لاَتَنْظُرُ اِلَى صِغَرِ الْخَطِيْئَةِ وَلَكِنِ انْظُرْ اِلَى مَنْ عَصَيْتَ. {مستدرك الوسائل/11/330 وبحار الانوار/77/79}.
80. Bersabda Rasulullah saaw : “Janganlah engkau melihat pada kecilnya dosa (kesalahan), tetapi lihatlah kepada siapa engkau bermaksiat”. (Mustadrak Wasail 11/ 330, Biharul Anwar 77/ 79).
81.
قَالَ اْلاِمَامُ اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): مَنْ اَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَعْلَمَ كَيْفَ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللهِ عِنْدَ الذُّنُوْبِ، كَذَلِكَ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.{ بحار الانوار/70/ 18}.
81. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Barangsiapa ingin mengetahui derajatnya di sisi Allah, maka hendaknya ia melihat derajat Allah padanya di sisi dosa-dosanya. Maka demikianlah derajatnya di sisi Allah Yang Maha Agung”. (Al-Bihar 70/ 18).
82.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): أَمَا تَعْلَمُوْنَ أَنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَى فِيْهَا مَعْصِيَةً سَاءَهُ ذَلِكَ فَلاَ تَسُوْؤُوا رَسُوْلَ اللهِ سُرُّوهُ.
{الكافي/1/ 219}.
82. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Tidakkah engkau mengetahui bahwa amal perbuatanmu di hadapkan kepada Rasulullah, bila beliau melihatnya mengandung maksiat, terganggulah beliau, maka janganlah engkau berbuat jahat pada Rasulullah dan senangkanlah hatinya”. (Al-Kafi 1/ 219).
83.
قَالَ اْلاِمَامُ أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): قِلَّةُ الْعَفْوِ أَقْبَحُ الْعُيُوْبِ وَالتَّسَرُّعُ اِلَى اْلاِنْتِقَامِ أَعْظَمُ الذُّنُوْبِ. {غرر الحكم/235}.
83. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Sikap kurang memberi maaf adalah aib yang paling jelek, dan sikap yang cepat bertindak membalas adalah dosa yang paling besar”. (Ghurur Al-Hikam 235).
84.
عَنِ اْلاَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ عَنْ عَلِىٍّ (ع) قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: اِذَا غَضِبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أُمَّةٍ وَلَمْ يَنْزِلْ بِهَا الْعَذَابُ غَلَتْ اَسْعَارُهَا، وَقَصُرَتْ أَعْمَارُهَا، وَلَمْ تَرْبَحْ تُجَارُهَا، وَلَمْ تَزْكُ ثِمَارُهَا، وَلَمْ تَغْزُرْ أَنْهَارُهَا، وَحُبِسَ عَنْهَا أَمْطَارُهَا، وَسُلِّطَ عَلَيْهَا شِرَارُهَا. {الخصال/2/360}.
84. Diriwayatkan dari Asbagh bin Nabatah dari Imam Ali Amirul Mukminin a.s. Bersabda Rasulullah saaw : “Bila Allah SWT marah kepada suatu umat dan tidak menurunkan adzab, akan mahal harga perdagangannya, pendek umurnya, tidak berlaba perdagangannya, tidak tumbuh tanamannya, tidak mengalir air sungainya, tidak diturunkan hujannya, dan akan diperintah oleh orang-orang jahat di antara mereka. (Al-Khishal 2/ 360).
85.
عَنْ أَبِىْ جَعْفَرٍ (ع) قَالَ وَجَدْنَا فِيْ كِتَابِ عَلِىٍّ (ع) قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: إِذَا ظَهَرَ الزِّنَا كَثُرَ مَوْتُ الْفُجْأَةِ، وَإِذَا طُفِّفَ الْمِكْيَلُ أَخَذَهُمْ اللهُ بِالسِّنِيْنَ وَالنَّقْصِ، وَإِذاَ مَنَعُوْا الزَّكَوةَ مَنَعَتِ اْلاَرْضِ بَرَكاَتِهَا مِنَ الزَّرْعِ وَالثِّمَارِ وَالْمَعَادِنِ كُلِّهَا، وَإِذَا جَارُوْا فِيْ اْلاَحْكَامِ تَعَاوَنُوْا عَلَى الظُّلْمِ وَالْعُدْوَانِ، وَإِذَا نَقَضُوْا الْعُهُوْدَ سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ، وَ إِذَا قَطَعُوْا اْلاَرْحَامَ جُعِلَتِ اْلاَمْوَالُ فِيْ أَيْدِ اْلاَشْرَارِ، وَإِذَا لَمْ يَأْمُرُوْا بِمَعْرُوْفِ وَلَمْ يَنْهَوْا عَنْ مُنْكَرٍ وَلَمْ يَتَّبِعُوْا اْلآخْيَارَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِى سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ فَيَدْعُو عِنْدَ ذَلِكَ خِيَارُهُمْ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ. {سفينة البحار/2/630}.
85. Diriwayatkan dari Abi Ja’far. Kami dapatkan dalam kitab Imam Ali Amirul Mukminin a.s. Bersabda Rasulullah saaw : “Bila perzinahan merajalela maka akan banyak kematian mendadak. Bila telah dikurangi timbangan, maka Allah akan menjadikan mereka paceklik dan kekurangan Bila mereka tidak membayar zakat, maka bumi akan menahan berkatnya dari tanaman dan buah-buahan serta pertambangan semuanya Bila mereka melanggar hukum, dan saling menolong dalam penganiaya dan permusuhan, dan apabila mereka mengingkari janji-janji, maka Allah akan menguasakan kepada mereka musuhnya Bila mereka memutuskan hubungan (shilaturrahmi) maka ekonomi mereka akan dipegang oleh orang-orang jahat, Bila mereka tidak memerintahkan kebaikan dan tidak mencegah kemungkaran dan tidakmengikuti Ahlil-baytku yang baik, maka Allah akan menguasakan kepada mereka orang-orang jahatnya, kemudian orang baik mereka akan berdo’a dan tidak diterima permohonannya (Safinah Al-Bihar 2/ 630).
86.
قَالَ اْلاِمَامُ أَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): مَا جَفَّتِ الدُّمُوْعُ اِلاَّ لِقَسْوَةِ الْقُلُوْبِ وَمَا قَسَتِ الْقُلُوْبُ اِلاَّ لِكَثْرَةِ الذُّنُوْبِ. {بحار الانوار/70/55}.
86. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Tidak kering air mata tangisan kecuali karenakerasnya hati, dan tidakkeras hati karena banyaknya dosa. (Biharul Anwar 70/ 55).
87.
قَالَ اللهُ تَعَالَى لِدَاوُدَ: يَادَاوُدَ! بَشِّرِ الْمُذْنِبِيْنَ بِسِعَةِ رَحْمَتِىَ الْمُطْلَقَةِ الَّتِيْ وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ لِئَلاَّ يَقْطَعُوْا مِنْ رَحْمَتِى وَأَنْذِرِ الصِّدِّيْقِيْنَ بِسَطْوَةِ غَضَبِى لِئَلاَ يَغْتَرُوا بِطَاعَتِهِمْ ِلاَنَّ اْلاِغْتِرَارَ مُوْجِبُ الْعُجْبِ وَالْعُجْبُ أَشَدُّ الذُّنُوْبِ. {اثنى عشرية/59}.
87. Berfirman Allah SWT kepada Daud. : “Wahai Daud, beri kabar gembira orang-orang yang berdosa dengan luasnya rahmat-Ku yang mutlak dan meliputi segala sesuatu, agar mereka tidak putus asa dari rahmat-Ku. Dan beri ancaman kepada orang-orang siddiq (mempercayai agama) dengan kerasnya marah-Ku, agar mereka tidak merasa tinggi dengan ketaatannya, karena merasa tinggi menimbulkan ujub, dan ujub itu adalah dosa besar. (Itsna Asyariyah 59).
10. Ilmu dan Nilainya (10 hadis)
88.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيْكَانِ فِي اْلأَجْرِ وَلاَخَيْرَ فِيْ سَائِرِ النَّاسِ. {بحارالانوار/2/25}.
88. Bersabda Rasulullah saaw: “Orang alim dan orang yang menuntut ilmu bersekutu dalam pahala, dan tidak ada yang lebih baik daripada mereka pada seluruh manusia”. (Biharul Anwar 2/ 25).
89.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): مَنْ اَفْتَى النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُهُ مِنَ الدِّيْنِ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُهُ. {بحار الانوار/2/ 121}.
89. Bersabda Rasulullah saaw :“Barangsiapa menunjukkan seseorang (tentang ilmu) tanpa ilmu, maka ia telah merusak agama lebih banyak daripada yang ia perbaiki”. (Biharul Anwar 2/ 121).
90.
قاَلَ اْلاِمَامُ اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): قِيْمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَايُحْسِنُهُ. {نهج البلاغة/482}.
90. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Nilai setiap orang adalah dari perbuatan baiknya”. (Nahjul Balaghoh 482).
91.
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): اَلْعِلْمُ وَدِيْعَةُ اللهِ فِيْ أَرْضِهِ ، وَالْعُلَمَاءُ أُمَنَاؤُهُ عَلَيْهِ، فَمَنْ عَمِلَ بِعِلْمِهِ أَدَّى أَمَانَتَهُ... {بحار الانوار/2/36}.
91. Bersabda Rasulullah saaw : “Ilmu adalah titipan Allah di bumi, dan para orang alim adalah orang-orang kepercayaan-Nya, dan barangsiapa yang mengamalkan ilmunya maka ia telah menjalankan amanah Allah”. (Biharul Anwar 2/ 36).
92.
قَالَ اْلاِمَامُ الْبَاقِرُ (ع): تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَاِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ وَطَلَبَهُ عِبَادَةٌ. {بحار الانوار/ 78/ 189}.
92. Bersabda Imam Muhammad Al-Baqir a.s. : “Belajarlah ilmu pengetahuan, karena sesungguhnya mempelajari ilmu itu adalah suatu kebaikan dan menuntutnya adalah suatu ibadah”. (Biharul Anwar 78 / 189).
93.
قاَلَ اْلاِمَامُ اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ(ع):الشَّاخِصُ فِيْ طَلَبِ الْعِلْمِ كَالْمُجَاهِدِ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ. {بحار الانوار/1/179}.
93- Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Orang yang pergi (dengan meninggalkan keluarga) untuk menuntut ilmu, seperti orang yang berjuang di jalan Allah (Jihad Fi Sabilillah)”. (Biharul Anwar 1/ 179).
94.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): فَانْظُرُوا عِلْمِكُمْ هَذَا عَمَّنْ تَاْخُذُونَهُ. {بحار الانوار/2/ 92}
94. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Perhatikanlah ilmumu dari siapa engkau memperolehnya”. (Biharul Anwar 2/ 98).
95.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ(ع): اُطْلُبُو الْعِلْمَ وَتَزَيَّنُوا مَعَهُ بِالْحِلْمِ وَالْوَقَارِ وَتَوَاضَعُوْا لِمَنْ تُعَلِّمُونَهُ الْعِلْمَ. {الكافي/1/36}.
95. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Tuntutlah ilmu dan hiasilah dirimu dengan ilmu pengetahuan, kebijakan dan ketenangan, dan merendah dirilah di hadapan orang-orang yangbelajar ilmu dari padamu”. (Al-Kafi 1/ 36).
96.
قَالَ اْلاِمَامُ الصَّادِقُ (ع): مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَمِلَ بِهِ وَتَعَلَّمَ لِلَّهِ دُعِىَ فِيْ مَلَكُوْتِ السَّمَوَاتِ عَظِيْمًا. {الكافي/1/35}.
96. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Barangsiapa belajar ilmu dan mengamalkannya, dan karena Allah dalam belajarnya, maka ia dipanggil (digelari) di alam malaikat langit sebagai orang yang agung (Al-Kafi 1/ 35).
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص) : خَيْرُ الدُّنْيَا وَاْلاَخِرَةِ مَعَ الْعِلْمِ. {بحار الانوار/1/ 204}.
Bersabda Rasulullah saaw : “Kebaikan dunia dan akhirat adalah dengan ilmu”. (Biharul Anwar 1/ 204).
11. Ilmu dan Kemuliaan bagi Yang Mempelajarinya (7 hadis)
97.
قاَلَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَهُوَ كَالصَّائِمِ نَهَارَهُ الْقَائِمِ لَيْلَهُ وَاِنَّ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ يَتَعَلَّمُهُ الرَّجُلُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ اَنْ يَكُوْنَ لَهُ اَبُوْ قُبِيْسٍ ذَهَبًا فَاَنْفَقَهُ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ. {بحار الانوار/1/184}.
97. Bersabda Rasulullah saaw : “Barangsiapa yang menuntut ilmu, maka ia seperti orang puasa di siang hari dan bangun di malam hari, dan sesungguhnya satu bab yang dipelajari oleh seseorang adalah lebih baik baginya dari pada satu gunung Abu Qubais emas yang didermakannya di jalan Allah”. (Biharul Anwar 1/ 184).
98.
قَالَ اْلاِمَامُ زَيْنُ الْعَابِدِيْنَ (ع): لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِيْ طَلَبِ الْعِلْمِ لَطَلَبُوْهُ وَلَوْ بِسَفْكِ الْمُهَجِ وَخَوْضِ الْلُجَجِ. {الكافي/1/35}.
98. Bersabda Imam Ali Zainal Abidin a.s. : “Seandainya manusia mengetahui keutamaan dalam mencari ilmu, maka mereka akan menuntutnya walaupun dengan pertumpahan darah dan mengarungi gelombang”. (Al-Kafi 1/ 35).
99.
قَالَ اْلاِمَامُ اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلِىٌّ (ع): لاَيُدْرَكُ الْعِلْمَ بِرَاحَةِ الْجِسْمِ.
99. Bersabda Imam Ali Amirul Mukminin a.s. : “Ilmu pengetahuan tidak dapat diperoleh dengan kesenangan tubuh. (Ghurarul Hikam 348).
100.
قَالَ اْلاِماَمُ الصَّادِقُ (ع): اِحْتَفِظُوا بِكُتُبِكُمْ فَاِنَّكُمْ سَوْفَ تَحْتَاجُوْنَ اِلَيهَا. {بحار الانوار 2/152}.
100. Bersabda Imam As-Shadiq a.s. : “Jagalah ilmu dengan kitabmu(tulisanmu), karena sesungguhnya engkau akan membutuhkannya”. (Biharul Anwar 2/ 152).
(Bersambung)
(Karimah-Ahlul-Bait/Berbagai-Sumber-Lain/ABNS)
Posting Komentar