Oleh: Ust Muhammad Taufiq Ali Yahya
31.
وقال (عليه السلام): الْحَذَرَ الْحَذَرَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ حَتَّى كَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ.
31. Amirul Mukminin a.s. berkata : “Bertakwalah! Bertakwalah! Demi Allah, Ia menyembunyikan dosa-dosa Anda sedemikian rupa seakan-akan Ia telah mengam-puni(nya)”.
32.
وَسُئِلَ عَنِ اْلإِيْمَانِ، فَقَالَ:اَلإِيْمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمِ: عَلَى الصَّبْرِ وَالْيَقِيْنِ وَالْعَدْلِ وَالْجِهَادِ
Amirul mukminin a.s. ditanya tentang keimanan, lalu ia berkata ; Iman berdiri di atas empat kaki; kesabaran, keyakinan,keadilan dan jihad”.
وَالصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلىَ الشَّوْقِ وَالشَّفَقِ وَالزُّهْدِ وَالتَّرَقُّبِ
Kesabaran mempunyai empat aspek: Gairah, takut, zuhud, Antisipasi (akan kematian)
فَمَنِ أشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلاَ عَنِ الشَّهَوَاتِ
Maka barangsiapa bergairah untuk surga, ia akan mengabaikan hawa nafsunya
وَمَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ
Barangsiapa takut akan api (neraka), ia akan menahan diri dari perbuatan yang terlarang
وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا اِسْتَهَانَ باِلْمُصِيْبَاتِ
Barangsiapa zuhud dengan dunia maka dia harus tangguh menghadapi ujian
وَمَنِ أرْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ
Barangsiapa mengantisipasi kematian ia akan bergegas kepada amal baik
وَالْيَقِيْنُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ وَتَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ وَمَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ وَسُنَّةِ اْلأَوَّلِيْنَ
Keyakinan juga mempunyaiempat aspek : Penglihatan yang bijaksana. Kecerdasan dan pengertian.
Menarik pelajaran dari hal-hal yangmengandung pelajaran.
Mengikuti contoh orang-orang sebelumnya
فَمَنْ تَبَصَرَ فِي الْفِطْنَةِ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكَمَةُ
Oleh karena itu, barangsiapa melihat dengan bijaksana, pengetahuan bijaksana akan terwujud kepadanya
وَمَنْ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ
dan barangsiapa yang terwujud padanya pengetahuan bijaksana maka ia akan menilai obyek-obyek yang mengandung pelajaran.
وَمَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَكَأَنَّمَا كَانَ فِي اْلأَوَّلِيْنَ
Barangsiapa menilai obyek-obyek yang mengandung pelajaran, samalah dia dengan orang-orang yang terdahulu.
وَالْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى غَائِصِ الْفَهْمِ وَغَوْرِ الْعِلْمِ وَزُهْرَةِ الْحُكْمِ وَرَسَاخَةِ الْحِلْمِ
Keadilan mempunyai empat aspek : Pemahaman yang tajam.
Pengetahuan yang mendalam. Kemampuan yang baik untuk memutuskan.
Ketabahan yang kukuh.
فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ
Oleh karena itu, barangsiapa yang memahami akan mendapatkan kedalaman pengatahuan.
وَمَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ الْحُكْمِ
Barangsiapa mendapatkan kedalaman pengetahuan, ia meminum dari sumber keadilan.
وَمَنْ حَلُمَ لَمْ يُفَرِّطْ فِى أَمْرِهِ وَعَاشَ فِي النَّاسِ حَمِيْدًا
Dan barangsiapa berlaku sabar maka ia tak akan melakukan perbuatan jahat dalam urusannya, dan akan menjalani kehidupan yang terpuji diantara manusia.
وَالْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى اْلأَمْرِ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالصِّدْقِ فِي الْمَوَاطِنِ وَشَنَآنِ الْفَاسِقِيْنَ
Jihad juga mempunyai empat aspek: Menyuruh orang berbuat baik, mencegah orang berbuat kemungkaran, berjuang (di jalan Allah) dengan ikhlas dan teguh pada setiap kesempatan,
membenci yang mungkar.
فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوْفِ شَدَّ ظُهُوْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ
Maka barangsiapa menyuruh orang lain berbuat baik, ia memberikan kekuatan kepada kaum mukmin
وَمَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْكَافِرِيْنَ
Barang siapa menghentikan orang lain dari kemungkaran,ia menghinakan orang kafir
وَمَنْ صَدَقَ فِي الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ
Barangsiapa berjuang dengan ikhlas pada segala kesempatan, ia melaksanakan seluruh kewajibannya
وَمَنْ شَنِىءَ الْفَاسِقِيْنَ وَغَضِبَ لِلَّهِ، غَضِبَ اللهُ لَهُ وَأَرْضَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Dan barangsiapa membenci yang mungkar dan menjadi marah demi Allah maka Allah akan marah untuk kepentingan dia dan akan tetap meridhainya pada Hari Pengadilan.
أَلْكُفْرُ عَلَى اَرْبَعِ دَعَائِمٍ: عَلَى التَّعَمُّقِ، وَالتَّنَازُعِ، وَالزَّيْغِ، وَالشِّقَاقِ:
Kekafiran berdiri pada empat topangan: Mengumbar hawa nafsu, saling bertengkar, menyeleweng dari kebenaran, Perpecahan.
فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يُنِبْ إِلَى الْحَقِّ
Maka barangsiapa mengumbar hawa nafsu, ia tidak akan cenderung kepada yang benar.
وَمَنْ كَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَقِّ
Barangsiapa banyak bertengkar dalam kejahilan akan selalu buta terhadap yang benar.
وَمَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَحَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّيِّئَةُ، وَسَكَر سُكْرَ الضَّلاَلَةِ
Barangsiapa menyeleweng dari kebenaran, baginya baik menjadi buruk dan buruk menjadi baik dan ia tetap mabuk dengan kesesatan.
وَمَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ عَلَيْهِ طُرُقُهُ وَأَعْضَلَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ، وَضَاقَ عَلَيْهِ مَخْرَجُهُ.
Barangsiapa membuat perpecahan (dengan Allah dan Rasul-Nya), Jalannya menjadi sulit,urusan menjadi rumit dan jalan keluarnya menjadi susah.
وَالشَّكُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى التَّمَارِي، وَالْهَوْلِ، وَالتَّرَدُّدِ، وَاْلاِسْتِسْلاَمِ
Keraguan mempunyai empat aspek : Ketidaknalaran, ketakutan, kegoyahan, penyerahan tak semestinya kepada segala sesuatu.
فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَيْدَنَا لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ
Maka barangsiapa menempuh ketidaknalaran sebagai jalannya, baginya tak ada fajar setelah malam.
وَمَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ
Orang yang takut akan apa yang menimpanya harus lari tunggang langgang.
وَمَنْ تَرَدَّدَ فِي الرَّيْبِ وَطِئَتْهُ سَنَابِكَ الشَّيَاطِيْنِ
Orang yang goyah dalam keraguan, iblis akan menginjak-injaknya.
وَمَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ هَلَكَ فِيْهِمَا.
Dan orang yang menyerah kepada kebinasaan dunia dan akhirat akan binasa di dunia dan akhirat”.
(Karimah-Ahlul-Bait/Berbagai-Sumber-Lain/ABNS)
Posting Komentar