Imam Ali as berkata “Wahai anakku! Barang siapa yang ditimpa kefaqiran maka akan tertimpa empat hal, satu di antaranya ialah kekurangan di dalam akalnya.”
Shabestan News Agency, Di dalam ajaran Imam Ali as disebutkan bahwa di antara pengaruh buruk dari pada kemiskinan ialah guncangan akal manusia.
Dalam sebuah hikmahnya Imam Ali as berkata “Wahai anakku! Aku takut kefaqiran akan menimpamu, maka berlindunglah kepada Allah swt karena sesungguhnya kefaqiran itu akan menggoncangkan akal.”
Dalam hikmah lainnya Imam Ali as juga berkata “Wahai anakku! Barang siapa yang ditimpa kefaqiran maka akan tertimpa empat hal, satu di antaranya ialah kekurangan di dalam akalnya.”
Sebagai tambahan, amalan yang paling dicintai di sisi Allah swt adalah infaq, karena infaq akan menjaga stabilitas keadilan di dalam masyarakat, bayangan masalah kemiskinan dan kefaqiran harus dikurangi di dalam masyarakat, melakukan perbuatan baik dengan beramal merupakan ajaran Islam untuk membantu orang-orang yang membutuhkan.
jika anak-anak kita sejak dini sudah diakrabkan dengan Al-Qur’an, sedekah, infaq, masjid, doa dan ziarah maka tidak diragukan lagi hingga dewasa nanti keakraban dan kedekatan mereka akan terus terjaga.
Beliau juga menambahkan, sedekah menjadi sangat bernilai di saat seseorang berinfaq dengan tangannya sendiri, alangkah baiknya selama masih hidup kita dapat menginfaqkan sekedar yang kita miliki.
Berkenaan dengan hal ini diceritakan bahwasanya salah seorang di zaman Rasulullah saww berwasiat kepada beliau saww untuk menginfaqkan simpanan kurma yang ia miliki setelah kematiannya, kemudian Rasulullah saww setelah melakukan wasiat orang itu, beliau mengatakan “jika saja orang ini semasa hidupnya menginfaqkan simpanan kurmanya dengan tangannya sendiri, maka pahala dan nilai sedekahnya akan lebih tinggi dari pada setelah kematiannya.
آثار فقر در کلام امیر(ع)
امیرمومنان امام علی(ع) برای فقر آثار زیانباری برشمرده اند که از جمله آنها آشفتگی عقل آدمی است.
به گزارش گروه اندیشه خبرگزاری شبستان به نقل از کانال تلگرامی مصطفی دلشاد تهرانی: در آموزه‌هاى اميرمؤمنان على(ع) از جمله آثار زيانبار فقر، آشفتگى عقل آدمى است، چنان‌كه در پندى به فرزند خويش محمدبن حنفيّه فرموده است:
«يَا بُنَيَّ! إِنِّي أَخَافُ عَلَيْکَ الْفَقْرَ فَاسْتَعِذْ بِالله منْهُ؛ فَإِنَّ الْفَقْرَ... مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ.» (نهج البلاغه، حکمت ۳۱۹)
فرزند عزيزم! از ناداراى بر تو بيمناكم. پس، از آن به خدا پناه ببر كه نادارى عقل را آشفته سازد.
همچنين، در سخنى خطاب به حضرت حسن(ع) فرموده است: «يَا بُنَيَّ! مَنِ ابْتُلِيَ بِالْفَقْرِ، فَقَدِ ابْتُلِيَ بِأَرْبَعِ خِصَالٍ... وَ النُّقْصَانِ فِي عَقْلِهِ.» (جامع الاخبار، شعیری، ص ۱۰۶)
فرزند عزيزم! هر كسى دچار فقر شود، به چهار خصلت گرفتار مى‌شود : [از جمله]: نقصان در عقل.
پایان پیام/248
امیرمومنان امام علی(ع) برای فقر آثار زیانباری برشمرده اند که از جمله آنها آشفتگی عقل آدمی است.
به گزارش گروه اندیشه خبرگزاری شبستان به نقل از کانال تلگرامی مصطفی دلشاد تهرانی: در آموزه‌هاى اميرمؤمنان على(ع) از جمله آثار زيانبار فقر، آشفتگى عقل آدمى است، چنان‌كه در پندى به فرزند خويش محمدبن حنفيّه فرموده است:
«يَا بُنَيَّ! إِنِّي أَخَافُ عَلَيْکَ الْفَقْرَ فَاسْتَعِذْ بِالله منْهُ؛ فَإِنَّ الْفَقْرَ... مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ.» (نهج البلاغه، حکمت ۳۱۹)
فرزند عزيزم! از ناداراى بر تو بيمناكم. پس، از آن به خدا پناه ببر كه نادارى عقل را آشفته سازد.
همچنين، در سخنى خطاب به حضرت حسن(ع) فرموده است: «يَا بُنَيَّ! مَنِ ابْتُلِيَ بِالْفَقْرِ، فَقَدِ ابْتُلِيَ بِأَرْبَعِ خِصَالٍ... وَ النُّقْصَانِ فِي عَقْلِهِ.» (جامع الاخبار، شعیری، ص ۱۰۶)
فرزند عزيزم! هر كسى دچار فقر شود، به چهار خصلت گرفتار مى‌شود : [از جمله]: نقصان در عقل.
پایان پیام/248
(Shabestan/Berbagai-Sumber-Lain/ABNS)
Posting Komentar