Berdasarkan penjelasan Imam Ali as di Nahjul Balaghah dan beberapa riwayat dari Imam Makshum as bahwasanya ayat tersebut menjelaskan tentang kemenangan yang akan diraih orang-orang yang tertindas atas orang-orang yang berkuasa.
Shabestan News Agency, berkaitan dengan keikutsertaan masyarakat dalam pemerintahan Imam Zaman afs, Hujjatul Islam Khodamorad Sulaimian menjelaskan bahwa terdapat beberapa ayat yang menjelaskan hal ini, dimana secara global ayat-ayat dalam Al-Qur’an menafsirkan dan menakwilkan tentang Mahdawiyat dan pemerintahan globalnya.
Ayat yang pertama ialah yang disebutkan di dalam surat Al-anbiya’ ayat 105 “Dan sungguh telah Kami tulis di dalam Zabur sesudah ( Kami tulis dalam ) Lohmahfuz, bahwasanya bumi ini dipusakai hamba- hamba- Ku yang saleh.” Dalam ayat ini mengisyaratkan bahwa salah satu imbalan duniawi yang paling jelas dan layak ialah pemerintahan di atas bumi ini, dalam beberapa riwayat menyebutkan bahwa hal itu terjadi pada masa kemunculan Imam Zaman afs.
Ayat yang kedua seperti yang disebutkan dalam surat Al-Qashash ayat 5 “Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang- orang yang tertindas di bumi itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang- orang yang mewarisi (bumi).”
Berdasarkan penjelasan Imam Ali as di Nahjul Balaghah dan beberapa riwayat dari Imam Makshum as bahwasanya ayat tersebut menjelaskan tentang kemenangan yang akan diraih orang-orang yang tertindas atas orang-orang yang berkuasa.
Ayat yang terakhir seperti yang disebutkan di dalam surat An-nuur ayat 55 “Dan Allah telah berjanji kepada orang- orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal- amal yang saleh bahwa Dia sungguh- sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi.”
Dalam satu pandangan komprehensif, ayat tersebut menunjukkan bahwa Tuhan telah memberikan tiga janji kepada sekelompok orang mukmin yanag layak dan pantas, yaitu pemerintahan di atas bumi, tersebarnya hak di atas dunia dan hilangnya sebab-sebab ketakutan dan ketidakamanan.
(Shabestan/Berbagai-Sumber-Lain/ABNS)
Posting Komentar