Kezhaliman Yang Menimpa Sayyidah Zahra sa

Dalam ziarah Sayyidah Zahra sa kita membaca “salam atasmu wahai yang terzhalimi.” Sementara dalam kitab “amali” disebutkan saat wafat Rasulullah saww sudah mendekat, Rasul saww menangis sampai membasahi janggutnya.

Shabestan News Agency, ada beberapa kesamaan Imam Mahdi afs dengan Sayyidah Zahra sa, dimana dalam sebuah riwayatnya Imam Mahdi afs berkata “terdapat teladan yang baik dalam diri puteri Rasulullah saww.”

Dalam ziarah Sayyidah Zahra sa kita membaca “salam atasmu wahai yang terzhalimi.” Sementara dalam kitab “amali” disebutkan saat wafat Rasulullah saww sudah mendekat, Rasul saww menangis sampai membasahi janggutnya.

Salah seorang sahabat bertanya: mengapa engkau menangis wahai Rasulullah?
Aku sedang menangisi anak keturunanku atas kezhaliman yang akan menimpa mereka sepeninggalku kelak, dan seakan-akan aku melihat puteriku Fathimah sedang terzhalimi sepeninggalku nanti, aku mendengar ia memanggilku “duhai ayahku..duhai ayahku, namun tidak satupun dari umatku yang menolongnya.”

Keserupaan lainnya ialah bahwa Sayyidah Fathimah sa dan Imam Zaman afs merupakan pemberi syafa’at di hari kiamat, sebagaimana yang dikatakan Rasulullah saww “wahai Fathimah! Berbahagialah engkau, karena kedudukan yang kau miliki di sisi Allah swt, di hari kiamat nanti engkau dapat memberikan syafa’at kepada pecintamu dan syafa’atmu akan dikabulkan.”

Sementara mengenai syafa’at Imam Zaman afs, Imam Ali as bersabda “Imam Mahdi afs pemberi syafa’at bagi orang-orang mukmin di hari kiamat nanti, Allah swt tidak memberikan izin mensyafa’ati kecuali ia meridhainya.”

در کانال تلگرامی مسجد مقدس جمکران در مطلبی با عنوان «ویژگی‌های مشترک امام مهدی(علیه‌السلام) و حضرت زهرا(سلام الله علیها) » آمده است:

امام مهدی (علیه السلام) می‌فرماید: «ِفی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ لِی أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» برای من در (زندگی و رفتار) دختر رسول خدا صلّی الله علیه و آله الگو و سرمشقی نیکو است (1)

با نگاهی به ویژگی‌های این دو معصوم بزرگوار، جمله حضرت(عج) نمود می‌یابد.


۱-مظلومیت – اولین ویژگی مشترک آن بزرگواران، مظلومیت است.

در زیارات حضرت زهرا (سلام الله علیها) می خوانیم:

«السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظلُومَة المقهوره (2)/ سلام بر تو ای مظلومه ی مورد ستم واقع شده«.

در کتاب «امالی» ابن الشیخ می‌نگارد: موقعی که وفات پیغمبر عظیم الشأن اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلم نزدیک گردید آن حضرت(ص) به قدری گریست که ریش مبارکش‌تر شد.

گفته شد: یا رسول اللّه(ص)! چرا گریه می کنی؟

فرمود: برای ذریه و فرزندانم و آن ستم هائی که از ستمکاران امتم بعد از من به ایشان می رسد، می گریم. گویا می بینم دخترم فاطمۀ زهراء بعد از من مظلوم واقع شده، هر چه صدا می زند: یا ابتاه! احدی از امت من به فریاد او نمی‌رسد.

وقتی فاطمۀ اطهر(س) این مطلب را شنید گریان شد. پیغمبر اکرم(ص) به وی فرمود:

ای دختر عزیزم! گریان مباش!

فاطمه(س) گفت: پدر جان! من برای ظلم‌ هائی که بعد از تو خواهم دید گریه نمی کنم، بلکه به علت مفارقت تو اشک می ریزم.

پیغمبر اعظم(ص) فرمود: ای دختر محمّد! مژده باد تو را! زیرا تو اولین کسی هستی که در میان اهل بیتم به من ملحق خواهی شد(3)

امیرالمؤمنین علی علیه السلام در ترسیم مظلومیت همسرش فرمود:

«إنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ( ص) لَمْ تَزَلْ مَظْلُومَةً مِنْ حَقِّهَا مَمْنُوعَة (4) / فاطمه دختر پیامبر(ص) همواره ستم دیده و از حق خود محروم بود.

امیرالمؤمنین (ع) در ترسیم مظلومیت و غربت فرزندش مهدی(عج) نیز می‌فرماید :«صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ الشَّرِیدُ الطَّرِیدُ الْفَرِیدُ الْوَحِیدُ » (5) / صاحب این امر، همان رانده شده دور شده یگانه و تنها است.

از حضرت ابوالحسن موسی بن جعفر علیه‌السلام راجع به صاحب این امر پرسیدم. فرمود: او همان رانده ‌شدۀ یکتای غریب پنهان از خاندانش می ‌باشد که خونخواه پدرش خواهد بود. (6)

مرحوم میرجهانی می‌گفت: در عالم رؤیا، مادر مظلومم حضرت فاطمه صدیقه(س) را دیدم و ایشان سه بیت شعر فارسی خواند. وقتی بیدار شدم فقط یک بیت را به یاد داشتم و آن بیت این گونه است:

دلی شکسته ‌تر از من در آن زمانه نبود/در این زمان دل فرزند من شکسته تر است (7)


۲-عدم بیعت با ...

غاصبان پس از غصب خلافت، سعی کردند برای مشروعیت بخشیدن به خلافتشان از همه مردم، به خصوص حضرت علی و حضرت زهرا(ع) برای خود بیعت بگیرند، ولی حضرت زهرا(س)، همه مصیبت‌ ها را تحمل کرد و تا آخرین لحظه از زندگی مبارکشان، با غاصبان حکومت بیعت نکرده، بلکه برای بازگرداندن خلافت به مسیر اصلی‌اش، مبارزه نمودند (8)

«روی برگردانید (قهر کرد) فاطمه از ابابکر و با اوسخن نگفت تا وفاتش و ۶ ماه بعد از پیامبر (ص)‌ زندگی کرد و بعد از وفاتش همسرش علی او را شبانه دفن کرد و برای نماز و دفن فاطمه ابابکر را خبر نکرد. (9)

امام مهدی(عج) هم در پس پرده غیبت به سر می ‌برد تا بیعت کسی بر گردنش نباشد..

حضرت علی(ع) فرموده‌ اند: هنگامی که قائم ما قیام کند، بیعت احدی بر گردن او نخواهد بود. از این رو، ولادت او مخفی می‌ شود و از دیده ‌ها پنهان می‌ شود (10)

حضرت مهدی(عج) می ‌فرماید :بر گردن همه پدرانم، بیعت سرکشان زمانه بود،امّا من وقتی خروج کنم، بیعت هیچ سرکشی بر گردنم نیست (11)


منابع:

۱- کلمات قصار امام زمان (عج) ص۲۰

۲-زیارت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) مفاتیح الجنان

۳- ترجمۀ جلد دهم بحار الانوار: در زندگانی حضرت فاطمه سلام الله علیها ، ترجمۀ نجفی ص۱۷۴

۴-شیخ طوسی، امالی، ص ۱۵۶

۵- کمال الدین و تمام النعمه ج ۱ ص۵۶۳ ح ۱۳

۶-مکیال المکارم ج ۱ ص۱۸۰به نقل ازکمال الدین ج۲ ص۳۶۱

۷- عنایات حضرت مهدی(عج) به علما و طلاب، ص ۱۷۶

۸- ویژگی های امام مهدی و حضرت زهرا (س) ، علی مصلحی، پایگاه اطلاع رسانی حوزه

۹-صحیح مسلم- کتاب الجهاد و السیر – باب ۱۶

باب قول النبی صلی الله علیه و سلم، لانورث ما ترکنا فهو صدقه) حدیث ۱۷۵۹

۱۰- کمال الدین و تمام النعمه ج۱ ص۵۶۴

۱۱- کمال الدین ج ۲ ص۲۳۹

ادامه دارد ....

پایان پیام/376

(Shabestan/Berbagai-Sumber-Lain/ABNS)