Selama kemunculan Imam afs belum terjadi maka keadilan dan kesempurnaan akhlaq di masyarakat tidak akan pernah terealisasi, dan pada hakikatnya kemunculan Imam afs adalah hasil dari bi’tsah para anbiya Ilahi khususnya Rasulullah saww.
Shabestan News Agency, berkenaan dengan merealisasikan tujuan risalah nabi Muhammad saww dengan kemunculan Imam Mahdi afs, Hujjatul Islam Abbas Khadamian menjelaskan bahwa pada hakikatnya kemunculan Imam afs merupakan upaya untuk melaksanakan semua risalah-risalah nabis aww pada saat bi’tsah dulu, yakni “menyucikan mereka dan mengajarkan mereka” dan juga kemunculan Imam afs adalah jalan yang akan mengantarkan manusia pada puncak kesempurnaan.
Dalam sebuah riwayat yang masyhur disebutkan bahwa Rasulullah saww bersabda “jika usia dunia tersisa satu hari, maka Allah swt akan memanjangkan hari tersebut hingga seorang dari keturunanku muncul,” dan dalam riwayat lainnya disebutkan “kelak seorang dari keturunanku akan muncul yang nama dan julukannya sama denganku dan kelak ia akan menjalankan keadilan.”
Ia menambahkan, dengan kemunculan Imam Zaman afs maka pemerintahan orang-orang saleh akan diterapkan, dengan begitu bi’tsah Rasulullah saww yang merupakan tahap awal dari hal ini sehingga nanti Imam afs akan menyempurnakan tujuannya.
Kelak tujuan bi’tsah Rasulullah saww akan terealisasi dengan kemunculan Imam afs, dengan demikian selama kemunculan Imam afs belum terjadi maka keadilan dan kesempurnaan akhlaq di masyarakat tidak akan pernah terealisasi, dan pada hakikatnya kemunculan Imam afs adalah hasil dari bi’tsah para anbiya Ilahi khususnya Rasulullah saww, demikian jelasnya.
حجت الاسلام عباس خادمیان، کارشناس مهدوی در گفت وگو با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان با اشاره به تحقق اهدافِ رسالت نبی مکرم اسلام(ص) با ظهور حضرت مهدی(عج)، گفت: ظهور حضرت مهدی(عج) تلاش در جهت انجام همه رسالت های نبی مکرم اسلام(ص) در بعثت یعنی «يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ» است، در واقع ظهور راه رسیدن به قله ها را فراهم می کند.
وی با اشاره به روایتی از پیامبر گرامی اسلام(ص) درباره ظهور، اظهار کرد: حضرت رسول(ص) فرمودند: «اگر از دنیا یک ساعت بماند، خداوند این ساعت را آن قدر طولانی می کند، تا فرزندی از فرزندانم ظهور کند.» و همچنین حضرت(ص) فرمودند: «فرزندی از من ظهور می کند که اسم و کنیه اش همانند من و برپا کننده قسط و عدل است.»
خادمیان ادامه داد: یکی از دغدغه های پیامبر(ص) مساله ظهور و انتظار بوده و در روایت های متعدد به این موضوع اشاره داشته و فرموده اند: «خوشا به حال کسانی که در غیبت فرزند من تحمل و پایداری داشته باشند.» ایشان همواره بر محبت و دوستی امام زمان(عج) تاکید می کردند زیرا که با ظهور حضرت مهدی(عج)، انسانیت دنیایی، آخرتی، روحانی و کمال بشریت که از اهداف بعثت پیامبر(ص) بود، اجرایی می شود.
کارشناس مهدوی به سعادت رساندن همه بشریت را از دیگر اهداف بعثت دانست و تصریح کرد: با ظهور حضرت حجت(عج)، حاکمیت صالحان روی زمین استقرار می یابد، زیراکه بعثت رسول ختمی مرتبت(ص) آغازی بود که باید توسط حضرت مهدی(عج) به پایان برسد.
وی با بیان اینکه یکی از دغدغه های پیامبر(ص) در بعثت، مدیریت فرازمانی و فرامکانی از طریق تعیین امام و ولی بعد از خود بود، تاکید کرد: مدیریت جامعه اسلامی بدون امام ممکن نیست، بدون شک تحقق عدالت و حاکمیت امامت بدون ظهور امکانپذیر نیست، بنابر این، ظهور در راستای بعثت و حلقه وصل این اتصال، امامت است.
حجت الاسلام خادمیان با اشاره به حدیث «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة»، «هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلی مرده است.»، بیان کرد: این حدیث بر این موضوع تاکید دارد که هر کس نسبت به امام زمانش بی اعتنا باشد و با او بیعت نکند به جهالت روی آورده است. همچنین، پیامبر(ص) در حدیثی دیگری فرمودند: «این دین مدام برپا خواهد ماند و گروهی از مسلمانان از آن دفاع کنند و در کنار آن بجنگند تا قیامت برپا شود». این احادیث پیامبر اکرم(ص)، اتصال بعثت و ظهور را به خوبی تصریح می کند.
وی با اشاره به تلاش برای تحقق ظهور توسط گروهی از مردمانِ مشرق زمین، تاکید کرد: طبق روایت «یَخرُجُ ناسٌ مِن المَشرِقِ فَیُوطّئونَ للمَهدِیِّ سُلْطانَهُ»،«گروهی از مشرق، زمینه حاکمیّت حضرت حجّت (عج) را فراهم می‌کنند». در واقع بعثت نبی مکرم اسلام(ص) نویدی است برای ظهور حضرت حجت(عج) و این اتفاق زمانی محقق می شود، که حضرت حجت(عج) منتظرانی داشته باشد که قلباً به دنبال منجی باشند.
این کارشناس مهدوی در پایان خاطرنشان کرد: اهداف بعثت با ظهور منجی محقق می شود و تا ظهور اتفاق نیافتد عدالت، قسط، مکارم اخلاقی در جامعه ترویج نمی یابد، در واقع ظهور خلاصه ای از بعثت همه انبیاء بویژه پیامبر ختمی مرتب حضرت محمد(ص) است.
پایان پیام/40
(Shabestan/Berbagai-Sumber-Lain/ABNS)
Posting Komentar