فضيلة ليلة النصف من شعبان
قال السيّد الأجلّ رضي الدين عليّ بن طاووس رحمه الله: ينبغي أن يكون تعظيم هذه الليلة لأجل ولادته عند المسلمين والمعترفين بحقوق إقامته على قدر ما ذكرهجدّه محمّدصلى الله عليه وآله وسلم، وبشّر به المسعودين من اُمّته، كما لو كان المسلمون قد أظلمت عليهم أيّام حياتهم، وأشرفت عليهم جيوش أهل عداوتهم، وأحاطت بهم نحوس خطيئاتهم، فأنشأ اللَّه تعالى مولوداً يعتق رقابهم من رقّها، ويمكّن كلّ يدمغلولة من حقّها، ويعطي كلّ نفس ما تستحقّه من سبقها، ويبسط للخلائق في المشارق والمغارب بساطاً متساوي الأطراف، مكمّل الألطاف، مجمل الأوصاف، ويجلس الجميع عليه إجلاس الوالد الشفيق لأولاده العزيزين عليه أو إجلاسالملك الرّحيم الكريم لمن تحت يديه، ويريهم من مقدّمات آيات المسرّات، وبشارات المبرّات في دار السّعادات الباقيات، ما يشهد حاضرها لغائبها، وتقود القلوب والأعناق إلى طاعة واهبها.
أقول: وليقم كلّ إنسان للَّه جلّ جلاله في هذه الليلة بقدر شكر ما منّ اللَّه عزّوجلّ عليه بهذا السلطان، وأنّه جعله من رعاياه، والمذكورين في ديوان جنده، والمسمّين بالأعوان على تمهيد الإسلام والإيمان واستئصال الكفر والطغيان والعدوان، ومدّ سرادقات السعادات على سائر الجهات من حيث تطلع شموس السماوات وإلى حيثتغترب إلى أقصى الغايات والنّهايات، ويجعل من خدمته للَّه جلّ جلاله الّذي لا يقوم الأجساد بمعانيها خدمة لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم الّذى كان سبب هذه الولادة والسّعادةوشرف رياستها وخدمة لآبائه الطاهرين الّذين كانوا أصلاً لها وأعواناً على إقامة حرمتها وخدمة له صلوات اللَّه عليه، كما يجب على الرعيّة لمالك أزمّتها، والقيّم لها باستقامتها، وإدراك سعادتها، ولست أجد القوّة البشريّة قادرة على القيام بهذه الحقوق المعظّمة الرضيّة إلّا بقوّة من القدرة الربّانيّة، فليقم كلّ عبد مسعود من العباد بما يبلغ إليه ما أنعم به عليه اللَّه جلّ جلاله من القوّة والإجتهاد.
فصل: فيما نذكره من الدعاء والقسم على اللَّه جلّ جلاله بهذا المولود العظيم المكان ليلة النصف من شعبان وهو:
Sayyid Radhi ad-din Ali bin Thawus ra. menuturkan bahwa pantaslah untuk mengagungkan malam pertengahan Sya’ban, karena kelahiran Imam Mahdi as. di kalangan kaum muslimin dan orang-orang yang mengakui hak keimaman beliau sebagaimana yang telah disabdakan oleh Rasulullah sw. Inilah khabar membahagiakan bagi ummat nabi Muhammad saw.
Ketika hari-hari dan kehidupan kaum muslimin yang penuh dengan kesulitan dan kegelapan, bala tentara musuh menguasai mereka dan dosa-dosa mengotorinya. Tuhan mentakdirkan kelahiran seseorang yang akan membebaskan mereka dari kehancuran. Ia akan mengembalikan hak-hak mereka yang telah hilang. Kehadirannya sebagai karunia Tuhan akan membentang dari timur ke barat, sebagai rahmat bagi segenap penjuru dunia. Kedatangan Imam Zaman menyempurnakan karunia Tuhan, dengan segala kebaikan dan kemuliaannya membawa ketentraman dan kedamaian. Seluruh umat manusia, bagaikan putra-putri di samping ayahnya, duduk bergandengan penuh kedamaian. Bak rakyat yang berkumpul di sekitar pemimpin yang mengasih dan menyayanginya.
Ia pun menyampaikan kabar tentang tanda kebahagiaan dan kebaikan bagi segenap alam. Semua yang ada bersaksi akan yang ghaib dan mengajak hati-hati untuk taat kepada Tuhan.
Sayyid Ibnu Thawus ra. menambahkan bahwa semua manusia hendak berterima kasih karena berkat wujudnya semua kebaikan Tuhan sampai kepada mereka. Maka hendaklah mereka menghidupkan malam ini, karena Tuhan telah menjadikannya sebagai pengikut dan tentara beliau. Sehingga mereka siap berjuang dan berkorban demi menegakan Islam dan Iman, menghancurkan kekufuran dan musuh Islam serta mendirikan kemah kebahagiaan di segenap alam dari barat sampai ke timur.
Tuhan menganugerahkan kemuliaan kepada orang-orang yang berkhidmat kepada-Nya yang bukan untuk kepentingan pribadinya, berkhidmat kepada Rasulullah saw. –karena kelahiran, kebahagiaan, dan kemuliaan Imam Zaman as. – serta berkhidmat kepada ayah-ayah Imam Zaman as. Merekalah akar dari kelahiran suci ini.
Para pengikut beliau menjaga, memuliakan dan melayaninya sebagaimana para hamba wajib taat kepada tuannya dan berkhidmat dengan setia. Tanpa Kekuatan ilahi, manusia tidak akan mampu menjalankan hak-hak agung yang membawa kebahagiaannya. Maka setiap hamba yang berbahagia karena berbagai nikmat yang didapatkanya dengan kehadiran Imam Zaman as, hendaklah dengan sekuat tenaga dan sungguh-sungguh terus berusaha menjalankan seluruh hak dan kewajibannya.
Salah satunya dengan do’a dan perjanjian kita kepada Tuhan dengan perantaraan kelahiran manusia suci (Imam Zaman as), berdoa pada malam pertengahan bulan sya’ban. :
دعاء ليلة النصف من شعبان
أَللَّهُمَّ بِحَقِّ لَيْلَتِنا هذِهِ وَمَوْلُودِها، وَحُجَّتِكَ وَمَوْعُودِها، اَلَّتي قَرَنْتَ إِلى فَضْلِها فَضْلاً فَتَمَّتْ كَلِمَتُكَ صِدْقاً وَعَدْلاً، لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِكَ، وَلا مُعَقِّبَ لِآياتِكَ، نُورُكَ الْمُتَأَلِّقُ، وَضِياؤُكَ الْمُشْرِقُ، وَالْعَلَمُ النُّورُ في طَخْياءِ الدَّيْجُورِ، اَلْغائِبُ الْمَسْتُورُ.
جَلَّ مَوْلِدُهُ، وَكَرُمَ مَحْتِدُهُ، وَالْمَلائِكَةُ شُهَّدُهُ، وَاللَّهُ ناصِرُهُ وَمُؤَيِّدُهُ، إِذا آنَ ميعادُهُ، وَالْمَلائِكَةُ أَمْدادُهُ، سَيْفُ اللَّهِ الَّذي لايَنْبُو، وَنُورُهُ الَّذي لايَخْبُو، وَذُو الْحِلْمِ الَّذي لايَصْبُو.
مَدارُ الدَّهْرِ، وَنَواميسُ الْعَصْرِ، وَوُلاةُ الْأَمْرِ، وَالْمُنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الذِّكْرُ، وَما يَنْزِلُ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَأَصْحابُ الْحَشْرِ وَالنَّشْرِ، تَراجِمَةُ وَحْيِهِ، وَوُلاةُ أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ.
أَللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلى خاتِمِهِمْ وَقائِمِهِمْ، اَلْمَسْتُورِ عَنْ عَوالِمِهِمْ (عَوامِلِهِمْ)، وَأَدْرِكْ بِنا أَيَّامَهُ وَظُهُورَهُ وَقِيامَهُ، وَاجْعَلْنا مِنْأَنْصارِهِ، وَاقْرِنْ ثارَنا بِثارِهِ، وَاكْتُبْنا في أَعْوانِهِ وَخُلَصائِهِ، وَأَحْيِنا في دَوْلَتِهِ ناعِمينَ، وَبِصُحْبَتِهِ غانِمينَ، وَبِحَقِّهِ قائِمينَ، وَمِنَ السُّوءِ سالِمينَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ، وَالْحَمْدُ للَّهِِ رَبّ الْعالَمينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِيّينَ وَالْمُرْسَلينَ، وَعَلى أَهْلِ بَيْتِهِ الصَّادِقينَ وَعِتْرَتِهِ النَّاطِقينَ، وَالْعَنْ جَميعَ الظَّالِمينَ، وَاحْكُمْ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ يا أَحْكَمَ الْحاكِمينَ.(1)
أقول: ينبغي أن يقرء في ليلة النصف من شعبان وفي يومه صلوات ضرّاب الإصفهاني الّتي نقلناها في ص 228 من هذا الكتاب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1) إقبال الأعمال: 218، زاد المعاد: 63، المصباح: 724، مصباح الزائر: 315.
Ya Allah! Demi hak malam kami ini dan orang yang lahir di malam ini, hujah dan janji-Mu, Engkau telah berikan keutamaan pada malam ini dan telah sempurna kalimat-Mu yang benar dan adil, tiada yang bisa menggantikan kalimat-kalimat-Mu, tidak ada yang membandingi ayat – ayat - Mu, ialah cahaya-Mu yang gemerlapan, sinar- Mu yang menerangi, bendera cahaya dalam kegelapan yang pekat yang ghaib dan tersembunyi.
Kelahirannya nan agung, bayinya yang mulia, para malaikat sebagai saksinya dan Allah sebagai penolong dan pengukuhnya, telah datang waktu yang dijanjikan, para malaikat menyambutnya, pedang Tuhan yang takan pernah tumpul, cahaya-Nya yang tidak akan pernah padam, pemilik kesabaran yang tidak akan luntur, poros perputaran waktu, pemimpin zaman, pemikul perintah Tuhan, yang turun untuknya al-Dikr (al-Quran), yang diturunkan pada malam lailatul qadr, para pengumpul dan pengasih, para peyampai wahyu-Nya dan para pembawa perintah dan larangan-Nya.
Ya Allah! Curahkanlah shalawat dan salam kepada penutup dan Qoim mereka, yang tersembunyi dari segenap alam, jadikan kami orang yang menyaksikan peristiwa kemunculan dan kebangkitannya, jadikan kami penolongnya, satukan revolusi kami dengan revolusinya, takdirkan kami sebagai pengikut dan pilihannya, hidupkan aku di negaranya yang penuh dengan kenikmatan, bersamanya dan mendapat kebaikan, demi haknya kami bangkit dan selamat dari keburukan wahai yang maha penyayang dari segala penyayang.
Segala puji bagi Tuhan semesta alam, shalawat dan salam tercurah kepada Muhammad penghulu para nabi dan rasul, kepada ahlul baitnya yang benar serta keluarganya sebagai juru bicaranya. Laknatlah semua orang-orang zalim, Engkaulah hakim antara kami dengan mereka, wahai yang maha bijaksana “.[1]
Penulis menambahkan bahwa pada malam pertengahan bulan sya’ban, dianjurkan pula membaca shalawat Dharrab Isfahani pada malam itu.
_____________________________________
[1] Iqbal al-A’mal hal. 217, Zad al-Maad hal. 63, Al-Misbah hal.724 dan Misbah Az-Zaair hal. 315.
(Dokumentasi/Berbagai-Sumber-Lain/ABNS)
Posting Komentar