دعاء السمات
المرويّ عن النائب الثاني محمّد بن عثمان قدس سره
قال محمّد بن عليّ بن الحسن بن يحيى : حضرنا مجلس محمّد بن عثمان بن سعيد العَمري الأسدي المنتجي رحمه الله ثمّ قال بعد كلام ذكره :حدّثني أبو عمرو محمّد بن سعيد العمري قال : حدّثني محمّد بن أسلم قال : حدّثني محمّد بن سنان قال : حدّثني المفضّل بن عمر الجعفي ،وروى الدعاء من مولانا جعفر بن محمّد الصادق عليهما السلام وقال في هذه الرواية : ويستحبّ أن يدعى به آخر نهار يوم الجمعة .
وقال أبو جعفر الطوسي رضوان اللَّه عليه فيما ذكره : دعاء السمات مرويّ عن العَمري ، ويستحبّ الدّعاء به في آخر ساعة من نهار يوم الجمعة .
وهذا لفظ الدعاء بالرواية الأولى ، فكأنّها أتمّ إنشاء اللَّه تعالى :
أَللَّهُمَّ إِنّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظيمِ الْأَعْظَمِ ، اَلْأَعَزِّ الأَجَلِّ الْأَكْرَمِ ، اَلَّذي إِذا دُعيتَ بِهِ عَلى مَغالِقِ أَبْوابِ السَّماءِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَةِ انْفَتَحَتْ ، وَ إِذا دُعيتَ بِهِ عَلى مَضائِقِ أَبْوابِ الْأَرْضِ لِلْفَرَجِ بِالرَّحْمَةِ انْفَرَجَتْ ، وَ إِذَا دُعيتَ بِهِ عَلَى الْعُسْرِ لِلْيُسْرِ تَيَسَّرَ، وَإِذا دُعيتَ بِهِ عَلَى الْأَمْواتِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ، وَ إِذا دُعيتَ بِهِ عَلى كَشْفِ الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ انْكَشَفَتْ .
وَبِجَلالِ نُورِ وَجْهِكَ الْكَريمِ أَكْرَمِ الْوُجُوهِ ، وَأَعَزِّ الْوُجُوهِ ، اَلَّذي عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ ، وَخَضَعَتْ لَهُ الرِّقابُ ،وَخَشَعَتْ لَهُ الْأَصْواتُ ، وَوَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخافَتِكَ ، وَبِقُوَّتِكَ الَّتي بِها تُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلّا بِإِذْنِكَ وَتُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا .
وَبِمَشيَّتِكَ الَّتي دانَ لَهَا الْعالَمُونَ ، وَبِكَلِمَتِكَ الَّتي خَلَقْتَ بِهَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ ، وَبِحِكْمَتِكَ الَّتي صَنَعْتَ بِهَا الْعَجائِبَ ، وَخَلَقْتَ بِهَا الظُّلْمَةَ وَجَعَلْتَها لَيْلاً ، وَجَعَلْتَ اللَّيْلَ سَكَناً ، وَخَلَقْتَ بِهَا النُّورَ وَجَعَلْتَهُ نَهاراً ، وَجَعَلْتَ النَّهارَ نُشُوراً مُبْصِراً ، وَخَلَقْتَ بِهَا الشَّمْسَ وَجَعَلْتَ الشَّمْسَ ضِياءً ، وَخَلَقْتَ بِهَا الْقَمَرَ وَجَعَلْتَ الْقَمَرَ نُوراً ،وَخَلَقْتَ بِهَا الْكَواكِبَ وَجَعَلْتَها نُجُوماً وَبُرُوجاً ، وَمَصابيحَ وَزينَةً وَرُجُوماً لِلشَّياطينِ .
وَجَعَلْتَ لَها مَشارِقَ وَمَغارِبَ ، وَجَعَلْتَ لَها مَطالِعَ وَمَجارِيَ ، وَجَعَلْتَ لَها فَلَكاً وَمَسابِحَ ، وَقَدَّرْتَها فِي السَّماءِ مَنازِلَ فَأَحْسَنْتَ تَقْديرَها ، وَصَوَّرْتَها فَأَحْسَنْتَ تَصْويرَها ، وَأَحْصَيْتَها بِأَسْمائِكَ إِحْصاءً ، وَدَبَّرْتَها بِحِكْمَتِكَ تَدْبيراً فَأَحْسَنْتَ تَدْبيرَها ، وَسَخَّرْتَها بِسُلْطانِ اللَّيْلِ وَسُلْطانِ النَّهارِ وَالسَّاعاتِ ، وَعَدَدِ السِّنينَ وَالْحِسابِ ، وَجَعَلْتَ رُؤْيَتَها لِجَميعِ النَّاسِ مَرْأًى واحِداً .
وَأَسْألُكَ اللَّهُمَّ بِمَجْدِكَ الَّذي كَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَكَ وَرَسُولَكَ مُوسَى بْنَ عِمْرانَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي الْمُقَدَّسينَ، فَوْقَ إِحْساسِ الْكَرُّوبِييّنَ ، فَوْقَ غَمائِمِ النُّورِ ، فَوْقَ تابُوتِ الشَّهادَةِ في عَمُودِ النَّارِ ، وَفي طُورِ سَيْناءَ ، وَفي جَبَلِ حُوريثَ فِي الْوادِ الْمُقَدَّسِ ، فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ مِنَ الشَّجَرَةِ ، وَفي أَرْضِ مِصْرَ بِتِسْعِ آياتٍ بَيِّناتٍ .
وَيَوْمَ فَرَقْتَ لِبَني إِسْرائيلَ الْبَحْرَ ، وَفِي الْمُنْبَجِساتِ الَّتي صَنَعْتَ بِهَا الْعَجائِبَ في بَحْرِ سُوفٍ ، وَعَقَدْتَ ماءَ الْبَحْرِ في قَلْبِ الْغَمْرِ كَالْحِجارَةِ ، وَجَاوَزْتَ بِبَني إِسْرائيلَالْبَحْرَ ، وَتَمَّتْ كَلِمَتُكَ الْحُسْنى عَلَيْهِمْ بِما صَبَرُوا ، وَأَوْرَثْتَهُمْ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتي بارَكْتَ فيها لِلْعالَمينَ ، وَأَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَجُنُودَهُ وَمَراكِبَهُ فِي الْيَمِّ .
وَبِاسْمِكَ الْعَظيمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ ، اَلْأَعَزِّ الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ ، وَبِمَجْدِكَ الَّذي تَجَلَّيْتَ بِهِ لِمُوسى كَليمِكَ عَلَيْهِ السَّلامُ في طُورِ سَيْناءَ ، وَلِإِبْراهيمَ خَليلِكَ عَلَيْهِ السَّلامُ مِنْ قَبْلُ في مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، وَلِإِسْحاقَ صَفِيِّكَ عَلَيْهِ السَّلامُ في بِئْرِ شِيَعٍ ، وَلِيَعْقُوبَ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ السَّلامُ في بَيْتِ إيلٍ ، وَأَوْفَيْتَ لِإِبْراهيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِميثاقِكَ ، وَلِإِسْحاقَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِحَلْفِكَ ، وَلِيَعْقُوبَ بَشَهادَتِكَ ، وَلِلْمُؤْمِنينَ بِوَعْدِكَ ، وَلِلدَّاعينَ بِأَسْمائِكَ فَأَجَبْتَ .
وَبِمَجْدِكَ الَّذي ظَهَرَ لِمُوسَى بْنِ عِمْرانَ عَلَيْهِ السَّلامُعَلى قُبَّةِ الرُّمَّانِ وَبِآياتِكَ الَّتي وَقَعَتْ عَلى أَرْضِ مِصْرَ بِمَجْدِ الْعِزَّةِ وَالْغَلَبَةِ ، بِآياتٍ عَزيزَةٍ ، وَبِسُلطانِ الْقُوَّةِ ، وَبِعِزَّةِ الْقُدْرَةِ ، وَبِشَأْنِ الْكَلِمَةِ التَّامَّةِ ، وَبِكَلِماتِكَ الَّتي تَفَضَّلْتَ بِهاعَلى أَهْلِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ، وَأَهْلِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ ، وَبِرَحْمَتِكَ الَّتي مَنَنْتَ بِها عَلى جَميعِ خَلْقِكَ ، وَبِاسْتِطاعَتِكَ الَّتي أَقَمْتَ بِها عَلَى الْعالَمينَ .
وَبِنُورِكَ الَّذي قَدْ خَرَّ مِنْ فَزَعِهِ طُورُ سَيْناءَ ، وَبِعِلْمِكَ وَجَلالِكَ وَكِبْرِيائِكَ وَعِزَّتِكَ وَجَبَرُوتِكَ الَّتي لَمْ تَسْتَقِلَّهَا الْأَرْضُ ، وَانْخَفَضَتْ لَهَا السَّماواتُ ، وَانْزَجَرَ لَهَا الْعُمْقُ الْأَكْبَرُ ، وَرَكَدَتْ لَهَا الْبِحارُ وَالْأَنْهارُ ، وَخَضَعَتْ لَهَا الْجِبالُ، وَسَكَنَتْ لَهَا الْأَرْضُ بِمَناكِبِها ، وَاسْتَسْلَمَتْ لَهَا الْخَلائِقُ كُلُّها ، وَخَفَقَتْ لَهَا الرِّياحُ في جَرَيانِها ، وَخَمَدَتْ لَهَا النّيرانُ في أَوْطانِها ، وَبِسُلْطانِكَ الَّذي عُرِفَتْ لَكَ بِهِ الْغَلَبَةُ دَهْر َالدُّهُورِ ، وَحُمِدْتَ بِهِ فِي السَّماواتِ وَالْأَرَضينَ ، وَبِكَلِمَتِكَ كَلِمَةِ الصِّدْقِ الَّتي سَبَقَتْ لِأَبينا آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ وَذُرِّيَّتِهِ بِالرَّحْمَةِ .
وَأَسْأَلُكَ بِكَلِمَتِكَ الَّتي غَلَبَتْ كُلَّ شَيْءٍ ، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الَّذي تَجَلَّيْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَكّاً وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً ، وَبِمَجْدِكَ الَّذي ظَهَرَ عَلى طُورِ سَيْناءَ فَكَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَكَ وَرَسُولَكَ مُوسَى بْنَ عِمْرانَ .
وَبِطَلْعَتِكَ في ساعيرَ ، وَظُهُورِكَ في جَبَلِ فارانَ بِرَبَواتِ الْمُقَدَّسينَ ، وَجُنُودِ الْمَلائِكَةِ الصَّافّينَ ، وَخُشُوعِ الْمَلائِكَةِ الْمُسَبِّحينَ ، وَبِبَرَكاتِكَ الَّتي بارَكْتَ فيها عَلى إِبْراهيمَ خَليلِكَ عَلَيْهِ السَّلامُ في اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَبارَكْتَ لِإِسْحاقَ صَفِيِّكَ في اُمَّةِ عيسى عَلَيْهِمَاالسَّلامُ ، وَبارَكْتَ لِيَعْقُوبَ إِسْرائيلِكَ في اُمَّةِ مُوسى عَلَيْهِمَاالسَّلامُ ، وَبارَكْتَ لِحَبيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فيعِتْرَتِهِ وَذُرِّيَّتِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَاُمَّتِهِ .
أَللَّهُمَّ وَكَما غِبْنا عَنْ ذلِكَ وَلَمْ نَشْهَدْهُ ، وَآمَنَّا بِهِ وَلَمْ نَرَهُ صِدْقاً وَعَدْلاً ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تُبارِكَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَتَرَحَّمَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، كَأَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ وَبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَآلِ إِبْراهيمَ ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ ، فَعَّالٌ لِما تُريدُ ، وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ .(1)
وتقول بعده : أَللَّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعاءِ ، وَبِحَقِّ هذِهِ الْأَسْماءِ الَّتي لايَعْلَمُ تَفْسيرَها وَلايَعْلَمُ باطِنَها غَيْرُكَ ، [ صَلّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَ] افْعَلْ بي ما أَنْتَ أَهْلُهُ ، وَلاتَفْعَلْ بي ما أَنَا أَهْلُهُ .
[ وَانْتَقِمْ لي مِنْ ظالِمي ، وَعَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ ،وَهَلاكَ أَعْدائِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ] ، وَاغْفِرْ لي مِنْ ذُنُوبي ما تَقَدَّمَ مِنْها وَما تَأَخَّرَ ، وَوَسِّعْ عَلَيَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِكَ ،وَاكْفِني مَؤُونَةَ إِنْسانِ سَوْءٍ[وَجارِ سَوْءٍ وَقَرينِ سَوْءٍ] وَسُلْطانِ سَوْءٍ ، إِنَّكَ عَلى [ كُلِّ شَيْءٍ ] قَديرٌ ، وَالْحَمْدُ للَّهِِ رَبّ الْعالَمينَ .(2)
ثمّ قل : أَللَّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعاءِ تَفَضَّلْ عَلى فُقَراءِالْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالْغِناءِ وَالثَّرْوَةِ ، وَعَلى مَرْضَى الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالشِّفاءِ وَالصِّحَّةِ ، وَعَلى أَحْياءِالْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِاللُّطْفِ وَالْكَرامَةِ ، وَعَلى أَمْواتِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ ، وَعَلى مُسافِرِى الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالرَّدِّ إِلى أَوْطانِهِمْ سالِمينَ غانِمينَ ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِيّينَ وَعِتْرَتِهِ الطَّاهِرينَ ، وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً .(3)
في «جمال الصالحين» ذكر هذا الدعاء :
أَللَّهُمَّ إِنّي أَسْأَلُكَ بِحُرْمَةِ هذَا الدُّعاءِ ، وَبِما فاتَ مِنْهُ مِنَ الْأَسْماءِ ، وَبِما يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ مِنَ التَّفْسيرِ وَالتَّدْبيرِ الَّذي لايُحيطُ بِهِ إِلّا أَنْتَ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَهُمْ في عافِيَةٍ ، وَتُهْلِكَ أَعْدائَهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ .
وَأَنْ تَرْزُقَنا بِهِمْ خَيْرَ ما نَرْجُو ، وَخَيْرَ ما لانَرْجُو ،وَتَصْرِفَ بِهِمْ عَنَّا شَرَّ ما نَحْذَرُ ، وَشَرَّ ما لانَحْذَرُ ، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ ، وَأَنْتَ أَكْرَمُ الْأَكْرَمينَ .(4)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1) البلد الأمين : 134 ، جمال الاُسبوع : 321 ، المصباح : 559 ، مصباح المتهجّد : 416 ، الصحيفة الصادقيّة : 930 .
2) المجموع الرائق : 258/1 .
3) البحار : 101/90 .
4) مكيال المكارم : 33/2 .
المرويّ عن النائب الثاني محمّد بن عثمان قدس سره
قال محمّد بن عليّ بن الحسن بن يحيى : حضرنا مجلس محمّد بن عثمان بن سعيد العَمري الأسدي المنتجي رحمه الله ثمّ قال بعد كلام ذكره :حدّثني أبو عمرو محمّد بن سعيد العمري قال : حدّثني محمّد بن أسلم قال : حدّثني محمّد بن سنان قال : حدّثني المفضّل بن عمر الجعفي ،وروى الدعاء من مولانا جعفر بن محمّد الصادق عليهما السلام وقال في هذه الرواية : ويستحبّ أن يدعى به آخر نهار يوم الجمعة .
وقال أبو جعفر الطوسي رضوان اللَّه عليه فيما ذكره : دعاء السمات مرويّ عن العَمري ، ويستحبّ الدّعاء به في آخر ساعة من نهار يوم الجمعة .
وهذا لفظ الدعاء بالرواية الأولى ، فكأنّها أتمّ إنشاء اللَّه تعالى :
أَللَّهُمَّ إِنّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظيمِ الْأَعْظَمِ ، اَلْأَعَزِّ الأَجَلِّ الْأَكْرَمِ ، اَلَّذي إِذا دُعيتَ بِهِ عَلى مَغالِقِ أَبْوابِ السَّماءِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَةِ انْفَتَحَتْ ، وَ إِذا دُعيتَ بِهِ عَلى مَضائِقِ أَبْوابِ الْأَرْضِ لِلْفَرَجِ بِالرَّحْمَةِ انْفَرَجَتْ ، وَ إِذَا دُعيتَ بِهِ عَلَى الْعُسْرِ لِلْيُسْرِ تَيَسَّرَ، وَإِذا دُعيتَ بِهِ عَلَى الْأَمْواتِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ، وَ إِذا دُعيتَ بِهِ عَلى كَشْفِ الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ انْكَشَفَتْ .
وَبِجَلالِ نُورِ وَجْهِكَ الْكَريمِ أَكْرَمِ الْوُجُوهِ ، وَأَعَزِّ الْوُجُوهِ ، اَلَّذي عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ ، وَخَضَعَتْ لَهُ الرِّقابُ ،وَخَشَعَتْ لَهُ الْأَصْواتُ ، وَوَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخافَتِكَ ، وَبِقُوَّتِكَ الَّتي بِها تُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلّا بِإِذْنِكَ وَتُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا .
وَبِمَشيَّتِكَ الَّتي دانَ لَهَا الْعالَمُونَ ، وَبِكَلِمَتِكَ الَّتي خَلَقْتَ بِهَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ ، وَبِحِكْمَتِكَ الَّتي صَنَعْتَ بِهَا الْعَجائِبَ ، وَخَلَقْتَ بِهَا الظُّلْمَةَ وَجَعَلْتَها لَيْلاً ، وَجَعَلْتَ اللَّيْلَ سَكَناً ، وَخَلَقْتَ بِهَا النُّورَ وَجَعَلْتَهُ نَهاراً ، وَجَعَلْتَ النَّهارَ نُشُوراً مُبْصِراً ، وَخَلَقْتَ بِهَا الشَّمْسَ وَجَعَلْتَ الشَّمْسَ ضِياءً ، وَخَلَقْتَ بِهَا الْقَمَرَ وَجَعَلْتَ الْقَمَرَ نُوراً ،وَخَلَقْتَ بِهَا الْكَواكِبَ وَجَعَلْتَها نُجُوماً وَبُرُوجاً ، وَمَصابيحَ وَزينَةً وَرُجُوماً لِلشَّياطينِ .
وَجَعَلْتَ لَها مَشارِقَ وَمَغارِبَ ، وَجَعَلْتَ لَها مَطالِعَ وَمَجارِيَ ، وَجَعَلْتَ لَها فَلَكاً وَمَسابِحَ ، وَقَدَّرْتَها فِي السَّماءِ مَنازِلَ فَأَحْسَنْتَ تَقْديرَها ، وَصَوَّرْتَها فَأَحْسَنْتَ تَصْويرَها ، وَأَحْصَيْتَها بِأَسْمائِكَ إِحْصاءً ، وَدَبَّرْتَها بِحِكْمَتِكَ تَدْبيراً فَأَحْسَنْتَ تَدْبيرَها ، وَسَخَّرْتَها بِسُلْطانِ اللَّيْلِ وَسُلْطانِ النَّهارِ وَالسَّاعاتِ ، وَعَدَدِ السِّنينَ وَالْحِسابِ ، وَجَعَلْتَ رُؤْيَتَها لِجَميعِ النَّاسِ مَرْأًى واحِداً .
وَأَسْألُكَ اللَّهُمَّ بِمَجْدِكَ الَّذي كَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَكَ وَرَسُولَكَ مُوسَى بْنَ عِمْرانَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي الْمُقَدَّسينَ، فَوْقَ إِحْساسِ الْكَرُّوبِييّنَ ، فَوْقَ غَمائِمِ النُّورِ ، فَوْقَ تابُوتِ الشَّهادَةِ في عَمُودِ النَّارِ ، وَفي طُورِ سَيْناءَ ، وَفي جَبَلِ حُوريثَ فِي الْوادِ الْمُقَدَّسِ ، فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ مِنَ الشَّجَرَةِ ، وَفي أَرْضِ مِصْرَ بِتِسْعِ آياتٍ بَيِّناتٍ .
وَيَوْمَ فَرَقْتَ لِبَني إِسْرائيلَ الْبَحْرَ ، وَفِي الْمُنْبَجِساتِ الَّتي صَنَعْتَ بِهَا الْعَجائِبَ في بَحْرِ سُوفٍ ، وَعَقَدْتَ ماءَ الْبَحْرِ في قَلْبِ الْغَمْرِ كَالْحِجارَةِ ، وَجَاوَزْتَ بِبَني إِسْرائيلَالْبَحْرَ ، وَتَمَّتْ كَلِمَتُكَ الْحُسْنى عَلَيْهِمْ بِما صَبَرُوا ، وَأَوْرَثْتَهُمْ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتي بارَكْتَ فيها لِلْعالَمينَ ، وَأَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَجُنُودَهُ وَمَراكِبَهُ فِي الْيَمِّ .
وَبِاسْمِكَ الْعَظيمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ ، اَلْأَعَزِّ الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ ، وَبِمَجْدِكَ الَّذي تَجَلَّيْتَ بِهِ لِمُوسى كَليمِكَ عَلَيْهِ السَّلامُ في طُورِ سَيْناءَ ، وَلِإِبْراهيمَ خَليلِكَ عَلَيْهِ السَّلامُ مِنْ قَبْلُ في مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، وَلِإِسْحاقَ صَفِيِّكَ عَلَيْهِ السَّلامُ في بِئْرِ شِيَعٍ ، وَلِيَعْقُوبَ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ السَّلامُ في بَيْتِ إيلٍ ، وَأَوْفَيْتَ لِإِبْراهيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِميثاقِكَ ، وَلِإِسْحاقَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِحَلْفِكَ ، وَلِيَعْقُوبَ بَشَهادَتِكَ ، وَلِلْمُؤْمِنينَ بِوَعْدِكَ ، وَلِلدَّاعينَ بِأَسْمائِكَ فَأَجَبْتَ .
وَبِمَجْدِكَ الَّذي ظَهَرَ لِمُوسَى بْنِ عِمْرانَ عَلَيْهِ السَّلامُعَلى قُبَّةِ الرُّمَّانِ وَبِآياتِكَ الَّتي وَقَعَتْ عَلى أَرْضِ مِصْرَ بِمَجْدِ الْعِزَّةِ وَالْغَلَبَةِ ، بِآياتٍ عَزيزَةٍ ، وَبِسُلطانِ الْقُوَّةِ ، وَبِعِزَّةِ الْقُدْرَةِ ، وَبِشَأْنِ الْكَلِمَةِ التَّامَّةِ ، وَبِكَلِماتِكَ الَّتي تَفَضَّلْتَ بِهاعَلى أَهْلِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ، وَأَهْلِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ ، وَبِرَحْمَتِكَ الَّتي مَنَنْتَ بِها عَلى جَميعِ خَلْقِكَ ، وَبِاسْتِطاعَتِكَ الَّتي أَقَمْتَ بِها عَلَى الْعالَمينَ .
وَبِنُورِكَ الَّذي قَدْ خَرَّ مِنْ فَزَعِهِ طُورُ سَيْناءَ ، وَبِعِلْمِكَ وَجَلالِكَ وَكِبْرِيائِكَ وَعِزَّتِكَ وَجَبَرُوتِكَ الَّتي لَمْ تَسْتَقِلَّهَا الْأَرْضُ ، وَانْخَفَضَتْ لَهَا السَّماواتُ ، وَانْزَجَرَ لَهَا الْعُمْقُ الْأَكْبَرُ ، وَرَكَدَتْ لَهَا الْبِحارُ وَالْأَنْهارُ ، وَخَضَعَتْ لَهَا الْجِبالُ، وَسَكَنَتْ لَهَا الْأَرْضُ بِمَناكِبِها ، وَاسْتَسْلَمَتْ لَهَا الْخَلائِقُ كُلُّها ، وَخَفَقَتْ لَهَا الرِّياحُ في جَرَيانِها ، وَخَمَدَتْ لَهَا النّيرانُ في أَوْطانِها ، وَبِسُلْطانِكَ الَّذي عُرِفَتْ لَكَ بِهِ الْغَلَبَةُ دَهْر َالدُّهُورِ ، وَحُمِدْتَ بِهِ فِي السَّماواتِ وَالْأَرَضينَ ، وَبِكَلِمَتِكَ كَلِمَةِ الصِّدْقِ الَّتي سَبَقَتْ لِأَبينا آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ وَذُرِّيَّتِهِ بِالرَّحْمَةِ .
وَأَسْأَلُكَ بِكَلِمَتِكَ الَّتي غَلَبَتْ كُلَّ شَيْءٍ ، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الَّذي تَجَلَّيْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَكّاً وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً ، وَبِمَجْدِكَ الَّذي ظَهَرَ عَلى طُورِ سَيْناءَ فَكَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَكَ وَرَسُولَكَ مُوسَى بْنَ عِمْرانَ .
وَبِطَلْعَتِكَ في ساعيرَ ، وَظُهُورِكَ في جَبَلِ فارانَ بِرَبَواتِ الْمُقَدَّسينَ ، وَجُنُودِ الْمَلائِكَةِ الصَّافّينَ ، وَخُشُوعِ الْمَلائِكَةِ الْمُسَبِّحينَ ، وَبِبَرَكاتِكَ الَّتي بارَكْتَ فيها عَلى إِبْراهيمَ خَليلِكَ عَلَيْهِ السَّلامُ في اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَبارَكْتَ لِإِسْحاقَ صَفِيِّكَ في اُمَّةِ عيسى عَلَيْهِمَاالسَّلامُ ، وَبارَكْتَ لِيَعْقُوبَ إِسْرائيلِكَ في اُمَّةِ مُوسى عَلَيْهِمَاالسَّلامُ ، وَبارَكْتَ لِحَبيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فيعِتْرَتِهِ وَذُرِّيَّتِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَاُمَّتِهِ .
أَللَّهُمَّ وَكَما غِبْنا عَنْ ذلِكَ وَلَمْ نَشْهَدْهُ ، وَآمَنَّا بِهِ وَلَمْ نَرَهُ صِدْقاً وَعَدْلاً ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تُبارِكَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَتَرَحَّمَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، كَأَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ وَبارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَآلِ إِبْراهيمَ ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ ، فَعَّالٌ لِما تُريدُ ، وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ .(1)
وتقول بعده : أَللَّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعاءِ ، وَبِحَقِّ هذِهِ الْأَسْماءِ الَّتي لايَعْلَمُ تَفْسيرَها وَلايَعْلَمُ باطِنَها غَيْرُكَ ، [ صَلّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَ] افْعَلْ بي ما أَنْتَ أَهْلُهُ ، وَلاتَفْعَلْ بي ما أَنَا أَهْلُهُ .
[ وَانْتَقِمْ لي مِنْ ظالِمي ، وَعَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ ،وَهَلاكَ أَعْدائِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ] ، وَاغْفِرْ لي مِنْ ذُنُوبي ما تَقَدَّمَ مِنْها وَما تَأَخَّرَ ، وَوَسِّعْ عَلَيَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِكَ ،وَاكْفِني مَؤُونَةَ إِنْسانِ سَوْءٍ[وَجارِ سَوْءٍ وَقَرينِ سَوْءٍ] وَسُلْطانِ سَوْءٍ ، إِنَّكَ عَلى [ كُلِّ شَيْءٍ ] قَديرٌ ، وَالْحَمْدُ للَّهِِ رَبّ الْعالَمينَ .(2)
ثمّ قل : أَللَّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الدُّعاءِ تَفَضَّلْ عَلى فُقَراءِالْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالْغِناءِ وَالثَّرْوَةِ ، وَعَلى مَرْضَى الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالشِّفاءِ وَالصِّحَّةِ ، وَعَلى أَحْياءِالْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِاللُّطْفِ وَالْكَرامَةِ ، وَعَلى أَمْواتِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ ، وَعَلى مُسافِرِى الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالرَّدِّ إِلى أَوْطانِهِمْ سالِمينَ غانِمينَ ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِيّينَ وَعِتْرَتِهِ الطَّاهِرينَ ، وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً .(3)
في «جمال الصالحين» ذكر هذا الدعاء :
أَللَّهُمَّ إِنّي أَسْأَلُكَ بِحُرْمَةِ هذَا الدُّعاءِ ، وَبِما فاتَ مِنْهُ مِنَ الْأَسْماءِ ، وَبِما يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ مِنَ التَّفْسيرِ وَالتَّدْبيرِ الَّذي لايُحيطُ بِهِ إِلّا أَنْتَ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَهُمْ في عافِيَةٍ ، وَتُهْلِكَ أَعْدائَهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ .
وَأَنْ تَرْزُقَنا بِهِمْ خَيْرَ ما نَرْجُو ، وَخَيْرَ ما لانَرْجُو ،وَتَصْرِفَ بِهِمْ عَنَّا شَرَّ ما نَحْذَرُ ، وَشَرَّ ما لانَحْذَرُ ، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ ، وَأَنْتَ أَكْرَمُ الْأَكْرَمينَ .(4)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1) البلد الأمين : 134 ، جمال الاُسبوع : 321 ، المصباح : 559 ، مصباح المتهجّد : 416 ، الصحيفة الصادقيّة : 930 .
2) المجموع الرائق : 258/1 .
3) البحار : 101/90 .
4) مكيال المكارم : 33/2 .
Muhammad bin Ali menuturkan bahwa suatu hari ia duduk bersama yang mulia Muhammad bin Usman bin Said Amri Asadi Muntaji ra. Setelah menyampaikan beberapa patah kata, kemudian beliau berkata: “Abu Amr bin Said Amri meriwayatkan dari Mufadhal bin Umar Al-ju’fi, dan do’a ini diriwayatkan dari Imam Ja’far Shadiq as.”.
Di dalam riwayat tersebut disebutkan bahwa do’a ini disunahkan untuk dibaca pada akhir waktu hari Jum’at.
Abu Ja’far Thusi ra. tatkala mendengar do’a ini dibaca kembali, beliau mengatakan: Do’a Simat diriwayat dari Amri (Muhammad bin Usman ra.) dan sunnah dibaca akhir waktu hari Jum’at.
Kini teks do’a tersebut, kami paparkan sesuai dengan riwayat dari al-Kaf’ami ra.
Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dengan asma-Mu yang agung dan maha agung, yang maha mulia, yang jika dibacakan untuk pintu-pintu langit yang terkunci, dengan rahmat-Mu akan terbuka, jika dibacakan untuk kesulitan pintu-pintu bumi, dengan rahmat-Mu akan teratasi, jika dibacakan untuk kesukaran maka akan menjadi mudah, jika dibacakan untuk orang yang telah mati agar bangkit kembali, maka dia akan bangkit, jika dibacakan untuk menyingkapkan bahaya dan malapetaka maka dia akan tersingkap.
Dengan keagungan cahaya wajah-Mu, yang mulia, yang termulia dan paling agung di antara semua wajah, yang menjadi tenggelam dan rendah-hina semua wajah dihadapan-Nya, leher-leher tertunduk, suara-suara menjadi khusyu’ ketakutan, hati-hati menjadi takut gemetaran.
Dengan kekuatan-Mu yang menjadikan langit terkekang sehingga tidak roboh ke bumi kecuali dengan izin-Mu, langit dan Bumi terjaga sehingga tidak hancur, dan dengan kehendak-Mu merendah seluruh alam semesta dihadapan-Mu. Dengan kalimat-Mu, Engkau ciptakan seluruh langit dan Bumi. Dengan hikmah-Mu, Engkau ciptakan segala keajaiban. Dengannya, Kau ciptakan kegelapan dan Engkau jadikan sebagai malam, dan Engkau ciptakan malam untuk beristirahat, darinya Engkau ciptakan cahaya, dan Engkau jadikannya sebagai siang, dan Engkau ciptakan siang untuk bekerja dengan kemudahan dapat melihat secara jelas, dengannya Engkau ciptakan matahari yang bersinar, dan dengannya Engkau ciptakan rembulan yang bercahaya, dengannya Engkau ciptakan bintang-bintang sebagai penunjuk arah, gemerlap, penerang, hiasan dan untuk menghantam setan - setan.
Kepadanya Engkau jadikan timur dan barat, kepadanya Engkau jadikan tempat terbit dan beredar, kepadanya Engkau jadikan siklus perputaran dan peredaran bintang, Engkau tentukan tempat dan kedudukannya di langit secara baik, Engkau bentuk dengan sebaik-baik bentuk, dan dengan nama-Mu Engkau hitung secara detail, dengan hikmah-Mu Engkau atur secara rapih dan baik. Engkau kendalikan di bawah kekuasaan malam, siang, jam per jam, tahun ke tahun dan hitungan yang lain, dan Engkau satukan penglihatan semua manusia padanya.
Aku memohon kepada-Mu dengan kemuliaan-Mu, yang dengannya Engkau berbicara kepada hamba dan utusan-Mu Musa bin Imran -salam sejahtera semoga tercurah untuknya- di tempat-tempat suci, di atas daya tangkap orang-orang yang dekat, di atas mendung - mendung yang bercahaya, di atas kotak-kotak kesaksian pada tiang api, bukit Thursina, dan di lembah suci bukit Hurits, di Buq’ah dari pohon yang penuh berkah di bagian kanan bukit Thur, dan di tanah Mesir dengan tujuh ayat yang jelas.
Ketika Engkau pisahkankan lautan untuk Bani Israil, dan dalam sumber-sumber mata air yang Engkau ciptakan secara ajaib di lautan Suf, dan Engkau ikat air laut tersebut di kedalam samudera bagaikan batu membeku, dan engkau lewatkan Bani Israil dari lautan dengan selamat, dan sempurnalah kalimat-Mu yang indah untuk mereka sebab kesabarannya.
Engkau wariskan kepada mereka belahan bumi timur dan barat yang menyebabkan berkah-Mu untuk seluruh jagat raya, dan Engkau tenggelamkan Fir’aun beserta bala tentara dan kendaraannya di tengah-tengah lautan.
Dengan asma-Mu yang maha agung, agung dan agung, maha mulia, maha tinggi dan maha pemurah, dan dengan kemuliaan-Mu yang Engkau tampakkan kepada Musa kalimat-Mu as. di Thurisina, kepada Ibrahim as. kekasih-Mu sebelumnya di Masjid Al-Khaif, kepada Ishaq as. pilihan-Mu di sungai Syiya’, kepada Ya’kub as. nabi-Mu di rumah Iel, dan Engkau penuhi janji-Mu, kepada Ibrahim as. dan sumpah-Mu kepada Ishaq as, kesaksian-Mu kepada Ya’qub as, janji-Mu kepada orang-orang mukmin, dan kepada orang-orang yang berdo’a dengan asma-Mu.
Maka Engkau memperkenankan doanya, dengan kemuliaan-Mu yang tampak kepada Musa bin Imran as. di atas kubah Rumman, dan dengan ayat-ayat-Mu yang terjadi di daerah Mesir dengan penuh keagungan, kemuliaan dan kemenangan, dengan ayat-ayat yang mulia, dengan kerajaan yang kuat, dengan kemuliaan yang perkasa, dengan kedudukan kalian yang sempurna, dan dengan kalimat-kalimat-Mu yang Engkau anugerahkan kepada penduduk langit dan bumi, penduduk dunia dan akhirat, dengan rahmat-Mu yang Engkau berikan kepada seluruh makhluk-Mu, dengan kemampuan-Mu yang Engkau tegakkan kepada seluruh alam semesta. Dengan cahaya-Mu yang bukit Thurisina menjadi gemetar ketakutan, dengan ilmu-Mu, keagungan-Mu, kebesaran-Mu, kemuliaan-Mu, dan keperkasaan-Mu yang menjadikan Bumi tak berdaya di hadapannya, langit-langit merendah, danau-danau besar tertolak, lautan dan sungai-sungai terhenti, gunung-gunung tertunduk, bumi dan lapisan-lapisannya terdiam, seluruh makhluk mengucapkan salam kepadanya, angin - angin bertabrakan hembusannya, api-api padam di tempatnya.
Dengan kerajaan-Mu yang dikenali kemenangannya di seluruh masa, Engkau dipuji di langit dan Bumi, dan dengan kalimat kebenaran-Mu, kakek kami Adam (as) beserta anak turunnya lahir ke bumi dengan rahmat-Mu.
Aku memohon kepada-Mu dengan kalimat-Mu yang mengalahkan segala sesuatu, dengan cahaya wajah-Mu yang Engkau tampakkan kepada gunung maka Engkau jadikan dia hancur lebur dan Musa tersungkur tak sadarkan diri, dengan kemuliaan-Mu yang tampak di Thurisina, maka melaluinya Engkau berbicara kepada hamba dan utusan-Mu Musa bin Imran,
Dengan kemunculan-Mu di Sa’ir dan kemunculan-Mu di jabal Faran dengan jiwa-jiwa yang suci, dan pasukan malaikat yang berbaris, kekhusyu’an para malaikat yang bertasbih,
Dengan berkah-Mu yang Engkau berkahi Ibrahim (as) kekasih-Mu pada umat Muhammad saw, Engkau berkahi Ishak pilihan-Mu pada umat Isa as, Engkau berkahi Ya’kub Israil-Mu pada umat Musa as, dan Engkau berkahi kekasih-Mu Muhammad saw. pada keluarga dan keturunannya as. serta umatnya.
Ya Allah, sebagaimana Engkau ghaibkan beliau dan tidak kami saksikan di masa hidupnya, dan kami benar-benar mengimaninya sedangkan kami belum pernah melihatnya, maka sampaikan shalawat dan salam sejahtera-Mu kepada Muhammad dan keluarganya, tambahkanlah berkah kepada Muhammad dan keluarganya, tambahkanlah rahmat kepada Muhammad dan keluarganya, sebaik-baik shalawat, berkah dan rahmat yang pernah Engkau sampaikan kepada Ibrahim dan keluarganya. Karena sesungguhnya Engkau maha terpuji dan mulia, menjalankan apa yang Engkau kehendaki, dan sesungguhnya Engkau maha kuasa atas segala sesuatu. [1]
Setelah membaca do’a, juga membaca :
Ya Allah, dengan kebenaran do’a ini, dan kebenaran asma’- asma ini, tiada yang mengetahui tafsir dan makna batinnya melainkan Engkau, sampaikanlah shalawat dan salam kepada Muhammad dan keluarganya dan lakukanlah padaku apa yang layak menurut-Mu, dan jangan lakukan padaku apa yang layak menurutku. Berikanlah balasan bagi orang yang menzalimiku aku, dan segerakanlah jalan keluar bagi keluarga Muhammad dan kehancuran musuh-musuh mereka baik dari golongan jin maupun manusia, ampunilah seluruh dosa-dosaku yang telah lampau dan yang akan datang, luaskanlah rezekiku, cukupkan aku dari bantuan orang yang buruk dan dari tetanggaan dan kebersamaan dengan orang-orang buruk dan jahat, serta setan yang jahat. Karena sesungguhnya Engkau maha kuasa atas segala sesuatu. Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam semesta.[2]
Kemudian ucapkanlah:
Ya Allah, dengan kebenaran do’a ini muliakanlah orang-orang fakir yang beriman baik laki-laki maupun perempuan, dengan harta dan kecukupan. Kepada kaum muslimin yang sakit, kesembuhan dan ketenangan. Kepada kaum muslimin yang telah meninggal dunia, berilah ampunan dan rahmat. Kepada para musafir kaum muslimin keadaan selamat dan beruntung, dengan rahmat-Mu ya Arhama rahimin. Limpahkanlah shalawat kepada junjungan kami Muhammad penutup para nabi, beserta keluarganya yang suci, kepada mereka salam sejahtera sebanyak-banyaknya.[3]
Dalam buku Jamal ash-Shalihin juga dinukil bahwa do’a ini dibaca setelah membaca do’a Simat:
Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dengan kemuliaan do’a ini, dengan nama-nama yang telah disebutkan, dan dengan apa yang terkandung dalam penafsiran dan pemahaman makna yang tidak diketahui kecuali oleh-Mu, sampaikanlah shalawat kepada Muhammad dan keluarganya, dan segerakanlah jalan keluar mereka dalam keselamatan, dan hancurkanlah musuh-musuh mereka di dunia dan akhirat, melalui mereka berikan kepada kami sebaik-baik apa yang kami harapkan, dan sebaik-baik apa yang tidak kami harapkan.
Melalui mereka jauhkanlah dari kami keburukan apa yang kami khawatirkan dan tidak kami khawatirkan. Sesungguhnya Engkau maha kuasa atas segala sesuatu, dan yang paling mulia di antara yang mulia.[4]
______________________________________________
[1] Balad al-Amin hal 134, Jamal al-Usbu’ hal. 321, al-Misbah hal 559, Misbah al-Mutahajid hal. 416, Shahifah Shadiqah hal 930.
[2] Al-Majmu’ ar-Rawaiq jilid 1 hal. 258.
[3] Al-Bihar jilid 90 hal. 101.
[4] Mikyal al-Makarim jilid 2 hal.33.
(Dokumentasi/Berbagai-Sumber-Lain/ABNS)
Posting Komentar